大唐孙姓人家很多，孙氏家族也不少，但常人若说到孙府，那十有八九说的就是孙神医家了。孙府传承并不久远，源头就是“药王”孙思邈。

    孙思邈“济世救民”的思想被孙家很好的传承了下来，无论是权贵还是平民百姓，只要是身处长安，就或多或少的接受过孙府帮助，所以这次孙府小娘子嫁人，长安许多人都送来了祝福。

    俗话说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，像孙府这样的善良人家，自然是有善报善果的。

    冯元一这两年的名声有了根本性的改变，现在长安城内外，只要说到冯元一就没有不出现赞叹的，特别是那些了解曾经的冯元一之人，当他们看到冯元一今日的成就的时候，更是感觉不可思议，觉得很不真实，但是眼前的一切又让得他们不得不相信。

    冯元一好人好事做的多了，口碑形象自然就好了，与孙墨菀结合，那就成了人们口中的男才女貌，佳偶天成了。

    冯元一骑着高头大马，带着惊艳的伴郎团，进入了孙府，引得孙府四周的相邻，以及围观看热闹之人，顿时喧哗了起来。

    “新郎官竟然亲自来迎亲了！”

    “是啊，小娘子好福气啊！”

    围观之人讨论最多的就是这个话题，作为这个时代的现实情况，结婚基本上都是新郎官在家里等着新娘子来，不像后世那种新郎官上门去接亲。

    作为后世穿越而来的冯元一，对于娶老婆要上门去迎亲是在正常不过的事情了，当然他没有想到自己的这个举动，引起来街坊四邻的议论纷纷，他们想当然的觉得这是冯元一对孙墨菀的重视的结果。

    当然，除了此番结婚的主角双方之外，伴郎团们也成了围观之人，争相议论的焦点，这阵势他们没见过啊，新郎官带着穿着整齐划一的伴郎团，这架势看着就耳目一新。

    长安作为这个时代的时尚之都，对新东西的接受速度是后人难以想象的，冯元一相信，过不了多久，自己结婚的这套流程，很快就会被别人学了过去，特别是伴郎团的设置。

    结婚中，迎亲变化的过程，其实也是体现了女性地位变化的过程。

    在古代，女性地位地下，基本上是男性附庸的存在，女性存在的价值与意义更多的就是繁衍后代，所以有“女子无才便是德”的说法，有女性出门需要带面纱，不可以面貌示人的做法，这种现象直到后世才慢慢得到彻底的改变，成为了女人也能撑起半边天。

    也正是因为，在这样的历史背景下，在结婚的时候，新郎官是绝对不会去新娘子家亲自迎接新娘子的，而且在时间上，也是特意安排黄昏时候，到了后世时间上不但变成了清早，而且还要男方亲自上门迎接，这也是因为女性地位提高和变化的结果。

    冯元一亲自上门来接亲，其实已经是打破了大唐原有的风俗习惯了，按理来说他这样做应该会引起街坊四邻乃至围观之人的鄙夷和议论的。但是因为婚姻双方一个是孙府一个是新丰侯府，这两个都算是长安城里有名的善良人家了，所以当人们看到冯元一作为新郎，竟然亲自来接新娘子的时候，只会觉得两人走到一起是天作之合啊，根本没有人去想着是不符合礼数的。

    礼数这东西，还是看人的！冯元一不守礼数，但坊间却会有很多人主动替他找原因，若是换个人来，
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