接下来也是按部就班地按照长生诀中所说去做：气血抱丹。

    这一步便是需要在沉静的闭关中进行，使全身真正融为一个整体。

    如果说内炼中成的金丹是虚丹，那么外炼的抱丹就是实丹。金丹的存在极为虚幻，却又是真正存在的；而抱丹虽然是能清晰感应到，但其实是不存在的。

    能感知到却不存在，这也许难以理解，但究其根本，抱丹不是丹，而就是修炼者将自己全身上下都练成了一整颗“丹”，练成了一个真正的整体。

    气血抱丹之时，周身浑然一体，筋骨齐鸣、五脏雷音，使人难以集中注意，容易被震出定境。对此不同门派有着不同解决方法，当然也不乏有为了锻炼弟子意志力而毫无作为的。

    “南无喝罗怛那哆罗夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶……”

    长生诀中的方法听上去十分简单，只是念咒而已，但此时是不能开口的，只是心中默念，而这默念还要“大声”，声音要盖过体内杂音，这就极其困难了。唯一值得高兴的是，这么长一串咒语是心印留在脑中的，不必背记。

    道门功法中出现佛教咒语自然是极其荒唐。但凡修士总是会多多少少有一些门户之见，虽然随着境界的逐渐提高，人会更加自私，更加关注自身，但如果修为与身份到了一定高度，这种教派之分反而更加严重，那时自身命运便与全教气运联系在了一起。

    而显然，留下传承的各派祖师就是这般人物，这长生诀的作者毋庸置疑也应是如此，可他却佛道并举，实在罕见。这个问题悟空后来也想了很长时间，甚至不禁怀疑，长生诀究竟是不是道教功法。

    刚一出关，悟空就被吓了一跳，菩提正端端正正地坐在他面前，表情严肃，委实有些骇人。

    菩提盯着他看了几秒，突然叹道：“一言而尽天下之道，性而已；一言而尽内外之道，神而已。”

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