突破，飞升过程是不是顺利完全取决于他道圣境巅峰修为的程度。

    他当前的道魂实体已经有一尺数寸，倘若他在舍弃躯壳的时候，因为道魂实体的弱小，在飞升当中他有可能便会殒落。

    倘若他的道魂实体有他自己本体一般的大小，那在飞升过程中基本上便不会有什么难度，因为他的道魂实体经过飞升的洗礼，到达神界之后便会成为实体的自己，那便是褪凡。

    从此之后陆相已经可以说便不是当前的陆相，但是他却又是陆相，因为他只是丢弃了那不需要的躯壳。

    小姑娘斯殊是器灵，所以便相当与陆相当前的道魂实体一般，所以她才会说，飞升神界之后自己可以走出外界就是这个原因。

    对于这些陆相并不是非常清楚，他只是知道要飞升神界至少要达到道圣境巅峰，至于每一个人道圣境巅峰究竟是一个什么模样，其实陆相也不是很清楚。

    当时在死亡之地乾元子突破道圣境之时，因为阵法阻隔，陆相根本没有任何感受，他只是感觉乾元子修为提升了很多。

    所以他对于道神境的概念其实非常模糊，他并不知道，乾元子突破道神境并没有褪凡，因为死亡之地虽然是神界的一个流放地，但是始终也只是一个下方世界。

    乾元子当时的道魂实体突破神界之后，虽然他的道魂已经能够离体独修，但是他因为是在下界，所以还是将自己的本体保留，他后来是不是到达神界，陆相当然不知情。

    下界这些具有道神境的守护者，因为事在下界，所以他们基本都没有褪凡，神界下来的道神境强者来到下界虽然修为要比没有褪凡的人修为强大，但是他们因为已经离开释放技能最佳之所，所以所发挥的修为实力并不是非常强大。

    这也正是卞三来到云海之后被小姑娘斯殊借陆相的躯体战败的原因，当然这些情况陆相一样并不知晓。

    施高阳也只知道人族要到达神界便只有飞升，而他们根本就不需要，因为他们兽族者开始修练之后已经褪去自己的本体，他们以人类模样修练，所以根本就谈不上褪凡。

    正是因为他也不是很清楚人族的情况，所以他并没有和陆相说修练至道圣境巅峰之后要如何飞升，飞升之后又会是一个什么样，他也无从说起，因为他并不知情。

    幽天辰对于神界的情况也和施高阳差不多，死亡之地时，因为陆相的修为还很低，所以乾元子等人也没有和他说起这一切。

    当陆相在巩固修为的时候，他才在磕磕绊绊之下发现自己的道魂一直都在发生变化，有时当他感觉自己这般修练应该很快能够将道气凝聚，但是道魂实体既然没有吸收道气。

    陆相根本不知道这是怎么一回事，他只是发现道圣境巅峰的修为巩固非常艰难，似乎有人和自己作对，他根本就不知道那是他的道魂实体开始在树立自己的感观。

    数日之后，陆相的修为虽然在缓慢地巩固，但是他发现自己这一次修为巩固却非常艰难，根本不像前面修为巩固顺畅，他只有将这一切归结为这一次突破的奇异。

    因为他进入葬心峰之后便仿佛只是沉睡一般，虽然后来修为真的已经突破，但是他却发现自己的道识似乎在巩固修为时非常勉强。

    尽管他的修为巩固艰难异常，但是陆相始终认为是自己的方法不对，还有就是道气不
    （本章未完，请翻页）