一个王朝、或者是一个文明的延续，靠的是什么？其实不在它的外部环境，不在于它的兵马有多少，刀枪有多厉害。而是靠的内功。前苏联还不强大吗？一度压得整个西方喘不过来气，让西方只能拉拢极度厌恶的华夏来分担它们的压力。而前苏联崩溃之下留下来的军事遗产仍然能够让那只巨熊挤身世界军事强国。可如此强大的铁幕帝国，不还是喊垮就垮了。

    所以文明的延续，靠的主要还是内在，是它的人文环境、政治制度、民众的意识形态等等方面。汉民族是一个了不起的种族。勤劳坚韧，聪明睿智，热爱学习，胸襟宽广，又有天生的忧患意识。所以汉人才能够从一次次废墟中又重新爬起来，用自己勤劳的双手建设自己的的家园。

    有这样的百姓在，统治阶级但凡用点心，但凡对自己的臣民们好一点，每一个王朝又怎么可能只有短短三、四百年？当然，王朝的更替，原因有很多，我们也不能完全归罪到统治者头上。

    比如汉朝，它的覆灭完全是诸侯们太厉害了。皇帝和朝廷控制不住自己麾下的诸侯。从这一点上来说，提倡废史立牧的刘焉，可以说是罪魁祸首。汉灵帝听了他的，在天下分设牧伯以助朝廷镇抚天下，结果汉灵帝英年早逝，他老人家撒手一去，董卓乱政，诸侯们借机收兵自立。好嘛，权力一放下去，就收不上来了。于是太阿倒持，授人鳟柄的汉天子，就悲剧了。

    像现在，李利在并州和河东搞的这一套，就有点似在搞政治体制改革。他在尝试着，能不能在一片废墟上建立起新的秩序并以此来获得绝大多数人的认同。

    一项政策，要是设计得再好，但却没有办法施行下去的话。那也是毫无用处的坏政策。田地的产权问题很好解决。河东和并州都是他打下来的。无主之地和荒地的处置权，自然是归他这个最大功臣来处理。除了赏赐给麾下文武和有功将士们之外，其他的李利捏在手上，并没有什么不妥。

    而他以此来招募流民、少地的自耕农前来耕种，更是让人无法指责。这对于社会的稳定，秩序的重建，有着莫大的功德。百姓们有地，心就安定下来了。而有人种地，就有人给朝廷交租赋，服徭役，官府的心自然也会跟着安定下来。一个稳定的循环固定下来之后，就可以安心的准备发展生产了。

    但对于青苗法的施行，李利却是非常谨慎。他之前也只与荀攸和贾诩、钟繇三人沟通过。

    青苗法的思路，来自于宋代王安石。而王安石的青苗法，则是古代一种制度的演化变种。那就是战国时期便有了的常平仓制度。平准思想起源于范蠡，《管子》一书中，也有相关的记载。后来在战国时期，李悝在魏国实行平籴制度，即官府在丰年购进民间多余粮食来储存，以免谷贱伤农；在灾年卖出所储粮食，以此来稳定市场，抑制粮价上涨。到了汉武帝时，桑弘羊对此加以完善，创立“平准法”，与李悝的那一套大同小异。

    到了汉宣帝刘询时期，政治清明，战争也没有了。于是连年丰收，谷价有时贱到一石五钱，农民辛辛苦苦忙碌一年，种出来的粮食却换不来几个钱补贴家用。利益大为受损。朝廷得知之后，就开始实行粮食收贮，在一些地区设立粮仓，由官府出面，用一个适当的价格来收购百姓的大量粮食。后来又鉴于每年从关
    （本章未完，请翻页）