问你好几次了。”

    “大姐，你再胡说，我就走了！”

    “好，不说了，你陪她们坐吧。我去做饭。”说完就走出去。

    伯母过了三七后，刘文蒙终于有机会来看看雅月了。

    雅月就葬在他们刘家墓地的角落处，墓碑落的称号是刘成氏，这也难怪她能葬在刘家墓地里。听伯父讲，雅月自知难过这一关，是她亲自央求父亲与刘伯父这样做的。

    雅月的坟上已生出许多杂草，间杂着一些野花。

    雅月到底得的是什么病？没有人告诉他。成通叔叔似乎对他有很大的意见，但雅月的妈妈却依然疼爱他。她告诉他，当雅月听到他失踪后，曾央求父亲带她到那个地方，在那里的三天一个劲地喊他的名字。从那回来后，她整个人变了，话也懒得说，活也懒得做，饭食越来越少，身体一个劲地消瘦，最终竟没了。

    听到这些，刘文蒙从成家出来时，满眼都是雅月的影子，有笑的，有嗔的，有动的，有静的……他觉得雅月还活着，只是在刻意地躲着他。他翻出雅月给他的东西，看着看着，泪水再也抑制不着。他在屋里给她写了一封又一封信，问她，为什么不等他回来，是不是在怪他。他的精神近乎崩溃，一遍遍呼唤雅月的名字，希望她能走出来，但她躲他是那样深，仿佛在惩罚他的无情无义。他知道，自己永远再见不到她了。

    刘文蒙回来的第五天，就要到坟地里看看她。但刘家二老见他这样，坚决不许他上坟地，甚至是为伯母下葬过七，都把他强制留在家中。所以，他一直没空来到雅月的坟前。

    现在，刘文蒙就坐在她的坟头，默默地看着这堆黄土。黄土下，是那个鲜活的生命，坟头上在春风中摇动的花草，像是她的示意。他的思绪早已回到与雅月相伴的时光。

    这是个奇女子。她开朗活泼，她聪明任性。倘若不是程朱理学的束缚，她完全可以成为当世的卓文君，也可能会是李清照。就是因为大儒们的主张，使这样一个才华横溢的女子禁锢家中。

    存天理，灭人欲。狗屁的圣言，正是它，活活让一个天性活泼的少女，走上了殉情之路。天理是什么？难道就是一部分人的利益吗？他想不明白，圣人们为什么会这么仇视女子？三从四德还不够，又定出诸多桎梏，使她们局限在一个狭小的范围里。说到底，这都是为了维护男人的脸面。倘若雅月能与他一样上学读书做事，她还会愚蠢到殉情？做一个循规蹈矩的人对社会固然无害，但一个循规蹈矩的人永远也成就不了大业。把占人类一半的女人打造成男人的奴隶，这种理学不遵也罢！从雅月身上，他深深地厌恶着这些哲理。

    在他的心中，现在不仅仅是因失去雅月的难过，更重要的是他深为造就雅月这类人的制度所悲哀。他拿出自己写给阴间雅月的信，大声地读着，宣示出自己对她的爱，对这种社会的不满。然后，他跪在地上重重磕了三个头，站起身来，拍拍身上的土，最后又看了一眼雅月的墓，坚毅地转向坟地的另一边去。

    刘家坟地的另一个角落处，他葬着师父马真的骨殖，但现在他却看到一个被修葺一新的坟墓。墓上立着一个无字的石碑，然而下面却有“弟子刘文蒙叩立”的落款。他想这一定是伯父和父亲干的，但不知道他们是怎样知道此人是自己的师父。他带着很多疑问给师父磕头，然后回家，他想问清情况。

    他不知道，在远处的大树后，成通一直在注视着他的一举一动。