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第三章 剑名太阿(第3/4页)

    代表什么意思呢?”

    李暮海看着徐自牧,流露出了好似慈祥的老父亲般的笑容,笑道:“没办法,现在传统文化缺失,哪怕是精英阶层的大学生,很多都看不懂古文,长此以往,会连自己的根都丢掉的。古文中,往往一个字就代表一个词语,代表一个意思。尤其是圣贤之言,那更是微言大义。简简单单一句话,概括出的可不仅仅是字面意思那么简单,需要用下心来去体会,只有端正自己的态度,在极度谦卑的状态下,怀着崇敬之心去读这些圣贤之言,才能产生共鸣,不然的话,只会流于表面。今人多傲慢自大,自以为了不起,往往揣着一种居高临下,自命不凡的姿态去审视、审判祖宗的传统文化,对不符合自己价值观的,往往轻蔑地给予否定,得出的结论往往离题万里。”

    见徐自牧在认真听,李暮海继续说道:“像现在我们用的词语,比如聪明、肌肉、实际上每个字都是不同的意思。聪是聪,明是明,肌是肌,肉是肉。我现在也不细细展开来了,等以后再说。回到这个阿字,阿作为语气助词,加在名词词头,是盛行于魏晋以后,最原始的阿,是作为名词来解的。《说文解字》说,阿,大陵也。一曰曲阜也。从曲,可聲。金文中的阿,是,左边是曲阜的阜。而阜这个字,在甲骨文中则是,代表登山而上的阶梯,也有土山的意思;右边的,是个呵字,代表是在站在山顶呵地一声发出感慨。所以阿这个字的象形意思是,一个人顺着登山阶梯而上,站在山顶,看着脚下,不禁感慨,发出阿的一声赞叹。这座山还不是普通的山,站在山顶往下看,整座山还被土给包围了,碰到此情此景,你能联想到什么?”

    李暮海一边讲解,一边拿了根细长棒子,在地上比划。徐自牧沉思良久,望着李暮海在地上比划的两个古字,最后说道:“你这么一说,这就像是有人在挖山嘛。把整个矿山都挖空了,挖出来的土堆在山脚下,所以才有这种画面。”

    李暮海碧绿色的眼眸中放出了光芒,大有一副孺子可教的姿态,“没错!就是这个意思,古代君王为了造出一把好剑,可以举全国之力,将山挖空,挖出来的废土可将山脚堆满,这种开销在今人看来,是不可思议的,有时候哪怕举全国国力,也造不出几把好剑。所以阿这个字,生动地反映了造剑的过程,《说文解字》上说,阿,大陵也。陵也是大土山的意思。现在你明白太阿剑是什么意思了吧?”

    徐自牧思索了一下,说道:“也就是说,为了造这把剑,不单单是将整座山挖空,而且是说天地之间,再也没有耗费超过这把剑的了,这么理解没错吧?

    李暮海笑道:“也可以这么理解,所以一把剑的剑名中有个太字,那自然是不同凡响。据说这把太阿剑最早被春秋末期的楚国国君所得,但是晋国当时最为强大,晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,晋君垂涎此剑,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋君出兵伐楚,欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住,一困三年。城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕

    后来晋君给楚君下了最后通牒,要求其献剑头像,楚君宁死不屈,决意决一死战,与城同亡,以自己的鲜血祭奠此剑。晋
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