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第四章 先生与少年(第2/3页)

    的意愿决定自己的去留,或者回归天国,或者继续轮回教化众生,或者以本尊下界,游历点化众生。如今看来,刘渊然道长必然也是某位仙家直接下界托生为人,心愿完成之后本尊归位,重返仙天了。”

    “照你这么一说,刚才那位先生就是刘渊然道长本尊,明朝时托生为刘渊然?也不知道是哪位仙家。”

    “我也不知道啊,但是你看他穿着打扮,不完全像道士,还有点儒生气质,你说有哪位仙人是由儒转道的?”

    徐自牧想了想,说道:“我就知道八仙中的韩湘子,好像成道之前是个儒生,还是韩愈的侄孙,不会是他吧?”

    李暮海意味深长地笑了笑,“我可没说,那是你说的。”

    徐自牧想了一会,忍不住好奇,接着问道:“你和他到底说的话到底是啥意思?还互称先生?为什么他一听你说不离红尘,不但不计较你掘墓的事,还把太阿剑给你了?”

    李暮海笑道:“那和我的修行愿心有关,就像地藏菩萨所发的大愿是地狱不空,誓不成佛一样。现在很难和你解释,等以后我再告诉你。至于他称呼我为先生,那是因为,修行到一定层次,看一眼就能知道某个人的前世今生。佛经上记载,修行达到罗汉果位,起心动念间就能看到一个人的前500世。而先生一词,最初的意思就是字面意思,指祖先或长辈,因为祖先先我而生,是谓先生。先生一词后来也用来称呼道士,道士轮回多世,也许某个人看上去好像和你年龄相仿,实际上比你不知道早轮回了多少辈子,灵魂非常古老了。随着社会的变迁,先生一词除了指道士,又有了更多的涵义,可用来称呼德高望重,学问高深的人为先生,比如冰心先生;也可用于女孩子称呼自家老公。”说完,李暮海看着徐自牧,笑了起来,“所以,别看你我年岁相仿,实际上我们可能相差有无数世。”

    “那为何女子用先生一词称呼自家老公?”

    “唐时有不少公主上嫁给了道士,所以公主们对外都是称我家先生,慢慢地民间也沿用起来,所以先生一词的词义就广泛起来了。”

    徐自牧被太阿剑吸引住了,眼睛直勾勾地看着李暮海手中短剑,剑鞘是青铜打造,通身发亮,雕有祥云花纹,没有丝毫锈斑。整把剑长50多公分,剑柄也是青铜打造。整把剑虽然通体发亮,但造型古朴厚重,自有一股历史沧桑感。

    徐自牧望着李暮海手中短剑,越看越是喜爱,忍不住手凑上去抚摸,哪怕隔着剑鞘,徐自牧仍能感到一种刺痛感,就仿佛来自于灵魂深处的威压,透过剑鞘,透过身体,直接作用于灵魂深处。徐自牧忍不住赞叹道:“真是好剑!比我预想中的短了一些。老哥,你这么博学,跟我聊聊剑呗。”

    李暮海忍不住笑了,“你这是夸这把剑呢还是变着法子在骂我呢?春秋战国时的剑都不长,大都两到三尺之间,所以古人经常直接用三尺一词代指剑。《管子·地数篇》中说‘昔葛天卢之山,发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠,此剑之始也。’也就是说,造剑始于蚩尤,至今也有五千多年了。华夏虽然造剑历史悠久,但上古之时的造剑之法早已失传,今人就算再举国之力把山挖空,恐怕也造不出古时的宝剑了。就挑你能理解的讲,越王勾践剑,历经2000多年出土后,仍旧锋利,削铁如泥。你说现在
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