即便已经到了无以复加的先天境，坟墓最深处的那个房间，还是让琅彧感受到了无比遥远的距离。

    无他，只是因为那里放置着镇压整个坟墓的灵器。如果把整个坟墓比作一个大阵，那座灵器就是大阵的阵眼，正是因为它的存在，整座坟墓才能与外界沟通灵气，连汇成一个整体，保佑死者安宁，生着安康。

    准确地说，用以镇压整座坟墓这件东西，并不能完全称得上是灵器，或者说，已经超越了灵器的范畴，这件东西，赫然就是一座一品天金道基！

    道基于筑基期铸成，在一般人的概念中分为九个等级，分别是一到九品，除此之外，还更有传说中的神品、圣品等等，不过后者只有在远古神话的记载中出现过，现实之中没听说有人能够成功铸就，所以最高的等级便是一品。

    天金，指的是道基的属性，道基的属性一般受灵根和体质的影响，灵根在进入炼气之后觉醒，体质却是一直存在，譬如蒲林的五品霸体。

    值得一提的是，这种霸体是影响不到道基的，霸体只是比普通人的凡体高了几个档次而已，想要影响到道基，至少也要到灵体才行。而天金道基，很明显是被灵根影响的道基，表示纯粹的金灵根。

    灵根有纯粹与不纯之分，一般来说，纯粹的灵根为天灵根，只蕴含金、木、水、火、土中的一种属性，修炼最为迅速，其次是真灵根，蕴含二至三种属性，再次是伪灵根蕴含四到五种，除此之外还有许多不在比范围之内的灵根，等提及时再作分晓。

    筑基与先天之间相隔的两重大境，简直就是天人之别。不过值得庆幸的是，琅彧暂时并不需要面对一个这样的对手。

    盘踞道基之上的一只妖兽，由于多年受到纯粹的金属性真元的影响，一身妖征几是全部消散不见，取而代之的种种迹象，险些让它被误解为一只灵兽。

    妖兽与灵兽的称谓，并非褒贬之词，而是本质之辨。飞升则为仙，走火则入魔，身死魂存则入地府；人而生子则为人，仙魔生子则为仙魔，三族之外，先有生命后有灵气则为妖，先有灵气后有生命则为灵，妖灵生子为妖灵，人仙灵，鬼魔妖，是为六族。

    由此可见，那只妖兽距离灵兽的存在还差的远，如果不是被灵气赋予生命，而是在出生后才纳入灵气获得修为，因此它也现在被定义为妖，努力一点的话，会成为仙魔，好好活一辈子到死不被人碾碎神魂，还能做个鬼，至于灵兽或者人，它是做不了了。

    这些都不是重点，重点是这酷似灵兽的妖兽想都没想就认定了琅彧是来争夺它的地盘的，于是就不假思索地向琅彧发动了攻击。

    可以说，那灵兽一般的外表不光是装装样子，天金道基的滋养也没有百捞，一介妖兽，竟然不是凭借妖气与体魄与琅彧一较高下，而是调动金系法术神通打击敌人。

    数十柄兵器凭空升起，径直向琅彧扑杀过来。

    放在平常来说，这对琅彧来说可算是一个不折不扣的好消息，他可以借此观摩金之大道，说不定会让他对金道的领悟有若提升。而现在的情况却并非如此，这只妖兽不仅体魄比外面那些妖兽强悍，修为也已迈入炼气，具有调动真元的能力。而对琅彧来说，这还是他第一次与炼气境的强者对垒。

    不过好歹算是对上了，有的人毕生都没见过炼气
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