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第十章 多宝化佛.(第1/2页)

    太上受了尹喜一礼道:“你既然知道吾三清之首太清圣人太上,你既然入了我门下,我也得赐你一个道号,便名叫长眉。”

    说到这儿又指着如来和多宝道:“这位乃是西方佛教的当代教主大日如来佛祖,而这位乃是你通天师叔门下大弟子多宝。”

    尹喜听太上说眼前这个光头僧人是佛门教主,心里也是一惊,赶忙上前见礼。

    不想一日之内自己连见两三位大能,更是拜在太上圣人门下,尹喜都有些晕了。

    太上想了想又道:“你虽然入了我门下,但我观你很适合我太清道法中的剑法。

    “今日我便传你一套我未成圣前创的一套法门,此法门乃是十分合适你的剑修之术,但却是刚猛霸道。”一手指向长眉眉间,把那剑修法门传给了长眉,其中还有一套阵法,名为两仪微尘阵。

    太上又从怀里拿出一符和双剑道:“这两物一件乃是先天一气太清神符,却是我所炼,以后你开宗立派后镇压气运所用,这两柄宝剑名为紫青双剑,却是两柄难得地先天灵宝,赐给你防身之用。”

    尹喜长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道:“弟子谢过老师传法传宝。”

    长眉收下宝物后把太上引入关中道:“老师乃是圣人,多是隐居天外,不知多少人希望得到老师教导,老师何不著下一书,教化万民?”

    太上本就是人教教主,人教教主却是须得教化万民,听了长眉话点头道:“此法甚好。”说完便秒写立下一书,分为上下两篇,共五千字。

    上篇起首为“道可道,非常道。名可名,非常名”,故称《道经》。

    下篇起首为“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德上下二经》。

    《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙。

    下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。

    此乃人教教义之根本。

    长眉见到此书,喜道:“老师此书却是可教化天下。”

    太上却是一笑道:“你传完此书,便去峨眉山修行,他日有缘你我还可再见,去罢!”

    说完,太上又转向大日如来道:“如来教主,我们继续前行吧!”

    大日如来点头道:“善!”

    于是,太上带着多宝,与大日如来一起便离开了函谷关继续往西而去。

    天竺国其地风俗大异于中土,好香料,裹长袍,缀满金银饰物,音乐殊异,舞姿曼妙,妙不可言。

    正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般,天竺国此时也是四分五裂,大小国家足足有十六个之多。

    大日如来当下对太上道:“阿弥陀佛,此地合该圣贤出世,教化一方,上应天数,下恤万灵,了结因果,清净解脱,大善!”

    太上斜倚在青牛背上,眸中两道金光熠熠,观照天竺气数,点点头道:“我为人教教主,自当行那教化万民之举!”

    太上抚摸着三尺垂须,满面容光,对多宝言道:“你可知道水无常态,地无常势?当初你师尊不尊誓言,擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师,累及门下,最后悲惨收场。当真是可悲可叹啊~

    “你气数未尽,贫道不忍你枉送性命,特地救下你一命。如今天下气数大变,西方佛门大兴势不可挡,贫道为我玄门计,还需你配合一番,
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