《三字经》有曰：“人之初、性本善。性相近，习相远。”

    “人之善恶，皆因环境所致，与脾性无关。境优而心善，境劣而心恶，性之使然也！”

    就拿张扬而言，生于和平，自把人命喻作神圣不可侵犯，莫说让他杀人，纵使屠宰牛羊牲口，他也万难下得去手，故以心善而从。

    然，世道轮回，灵魂跨越千年阻碍，附身于古代帝尊之躯，环境骤变，险恶不堪，若再以心善处之，岂能生存。

    故而环境变则人变，人变而心变，心随境变方的始终。各种意味又岂能以善恶而论之？

    和平年代，张扬牲畜而有所畏惧，然，处于帝尊之位纵使亲手掐死怡妃也是环境使然。

    若非如此，自身便不得生存。若要生存，便不得不随环境转变而转变。

    掐死怡妃如此，冷眼看着姜岩松惨遭灭门而不出手相救亦是如此。

    柳榛恼恨姜岩松，故与府中密谋除去姜岩松计策，廷尉潘红英献计说：“大鸿胪姜岩松府中有一管家，此人及其贪婪，若贿其钱财，大事可成。”

    柳榛听后，拍案叫绝，命其即刻行事。

    潘红英领了命，回到廷司监便让部下郝钢偷偷溜至姜府，贿与重金让陈三如此如此。

    陈三视钱如命，当下见郝钢手中那么多金银珠宝，不觉心动。只是当郝钢说要陷害姜岩松之时，陈三便打了退堂鼓。

    郝钢见陈三犹豫不决，故谎称这些钱财只是一半，事成之后亦有重谢，陈三难逃钱财诱惑，故而应允。

    第二日潘红英交给郝钢一扎满银针的草人，教他如此这般。

    郝钢领了命，又将扎满银针的草人交给陈三，亦将潘红英嘱托说与他听，陈三听了，连连称是。

    陈三身为姜岩松管家，自是门清路熟，包括姜岩松何时在家何时出门，对其行踪了如指掌。

    因此，陈三不费吹之力，就把那草人藏入姜岩松卧室的衣柜之中。

    一切做毕，陈三又跑去廷司监通风报信，郝钢火速进入府堂禀报潘红英。

    潘红英见事已成，大叫一“声“好字，却引来廷司监校尉陈新义相问。

    “大人何事如此高兴，不妨说来听听。”

    这陈新义并非柳榛党羽，潘红英自知失态，转而变了模样，口中大骂：“好你个姜岩松，食尊上俸禄不思为尊上分忧，反而以妖术诅咒尊上，真是其罪当诛。”

    陈新义听得糊涂，再次询问，潘红英只说陈三揭发姜岩松之事，事情真相自是与之隐瞒。

    潘红英本欲陈新义点兵前往姜府缉拿，而那陈新义心中起疑，推脱有其它要紧事，不便前往。

    没奈何，潘红英只得让郝钢前往，若说这潘红英，也是个颇有心机之人，郝钢带队赶往姜府之时，潘红英私下特意嘱咐，让郝钢打着陈新义旗号前往，故而才引来前面之事。

    且说陈新义从潘红英口中得知姜岩松诅咒帝尊，心中暗想姜岩松刚刚投靠圣武帝，圣武帝也未对他有过惩罚，何以平白无故以灭门之祸对其诅咒，其中必有隐情。

    陈新义回到校尉处，对下属一番交代，骑上快马火速向着戒备森严的皇宫奔去。

    陈新义与禁军副统领顾承是患难与共的生死之交，而顾承则是高公公部下，高公公又侍奉着当今的圣武帝，自然而然的，这陈新义也就顺藤摸瓜般的成了圣武帝的人。

    （本章未完，请翻页）