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第四十二章 飞旋轮子的再议江南(第2/10页)

    挑剔,才可以平衡自己的妈妈王芝红几乎就是家庭保姆的尴尬身份。所以在楚天的心里,他对于大人们给他和婕妤的成双配对,是非常矛盾的。一方面,他也是喜爱和欣赏婕妤的舒雅文静和那种亭亭玉立的书卷之美,但是另一方面,也因为这种寄人篱下的莫名其妙的的深埋在心底的自卑,他抗拒那种入赘的感觉,而后来有着一个强劲的对手婓力出现的时候,他还是强烈的感觉到嫉妒的成分。但是他无法去争,甚至没有胆量去争,于是眼见着自己也心爱和钟情的女孩程婕妤,他主动退出了。其实,在英伦的时候,因为是允雅儿一直死追着他,他接受但是并未真的心动,反而是面对柯时馨的诗文才情,楚天感觉心猿意马和特别中意。那个时候,他以为既然李靳汖和兰菲是天生的一对,那么自己和柯时馨还是挺有缘分的,但是他没有想到,李靳汖竟然在回国之后,还是矛盾重重地死把着柯时馨不肯放手,让楚天连想望的机会都不能拥有。所以为了掩饰自己的失意和失败的自卑感,他非常快速地选择和印虹姝结婚,过上了许多人羡慕的婚姻生活,而他始终感觉索然无味。而允雅儿的出现,让他反而瞬间强大起来,有一种内心深处浮现的特别得意的燃烧,爱情是人生美好的放大器。在国内土土装扮的妻子,和深喑海外时尚的摩登女性允雅儿之间,楚天感觉到中西风格在那个时代的巨大反差。男人首先是视觉的雄性,关于这一点,他从来都不质疑。即便是他一直强烈钟爱和崇仰的沈从文,千呼万唤始出来的张允和,那些《边城》里绝美的爱情诗句,一旦真的落入凡间,连文坛大咖的沈老都无法适应那种关于爱情唯美的失落,更何况楚天认为自己只是凡人,他更希望生活得自在自由、美好肆意。那个时代,关于西方的理解,在他心里也有着神话一样的倾斜,毕竟生活的浪漫极数,在八九十年代还存在着不可调和的巨大反差。楚天心里,自己原本是生在偏远的西部的,如果不是爸爸楚蔚明用性命担保,如果不是程家和许阿姨的善良容纳,他或许一生都无法进入北京,更何况可以有幸去到欧洲去镀金涵养。所以他为了程家,什么牺牲都可以做,只要他们一家人幸福开心,就是他楚天作为一个君子最大的心愿。而爱情是他的私属之地,他一生的收缩和各路配合,一旦到了允雅儿这里,就总是一路绿灯、总是迁就着他的任性和各种选择。在内心深处,楚天是非常感恩的,爱情是一种可以给人扬起自信风帆的特殊的物质,但是经历了林林总总,特别是楚天有关于婕妤和时馨两段无疾而终,他自己内心深处明白的漩涡一样的潜藏。对于楚天而言,这个英伦的剑桥才女允雅儿的到来就是一场救赎,是他以为在精神上,特别契合的一种享受。

    其实,有谁终其一生,不盼望着有一场轰轰烈烈的爱情,那种可以为了对方去生、去死的,无以复加地爱得坦坦荡荡、甚至无法无天。因为真爱,就是人生中最大的风暴,是一场神圣的爱的狂澜,身在其中的人,无论风从那一端开始吹起,都是幸福得瞬间陷落,那是一种心甘情愿的沉浸其中,真的不愿意醒来。即便是一贯以理性著称的楚天,爱也让他感受到是生命全部的淋漓痛快,爱情深种时彼此都是艺术品,看与被看,随时随地发生着窃喜。楚天以为允雅儿是他一生中最
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