望着唐大二沧桑忧郁的眼睛，卓伢子连忙摇头，憋几着嘴，表示坚决抵制蒙古人非法认干儿子的行为，托欢此举严重侵犯了卓伢子的合法、正当权益，于法不顾、于理不合、于情不容，性质极其恶劣，他可没有随便认干爹的习惯。

    ‘哥可不能让蒙古人当哥的干爹。历经两世，这是头一回，有人要强行当哥干爹，事先问过哥同意了没？想想现在古人真是的，在婚姻大事上，父母之命，媒妁之言也就罢了，毕竟后世女德班、男德班宣扬的正是这个，讲究门当户对呢，有其道理所在哇。不然那么多人参加女德班是为了什么？还不是为了扩大交际圈子，提前为挑选老公、女婿们做准备。至于某些女德班从未成年娃娃抓起，讲究三从四德，已经走火入魔，涉嫌邪教范畴，迟早灰灰了事。听听他们宣传的口径：生而无求、哺而无求、养育而无求、舍命而无求，一生唯一“有求”的，便是“生儿子”，传宗接代，云云。

    后世奇葩真是多，古代不遑多让，有哭着喊着作干儿子的、有月夜之下红拂女倒追李靖的、有天寒地冻冰河之上卧雪求鲤的、有与老婆一起准备亲手埋掉自己的儿子，担心财产被分，母亲粮食不够吃的、更有扼虎救父，让后世北京八达岭的老虎、范跑跑们情何以堪…现在蒙古人居然一头脑热，要作哥的干爹，哥可不是汉人，而是蛮夷，不用守汉人的规矩，我蛮夷也，不与中国之号谥！再说，哥没有作好准备，喊两个人作爷老子。两个爷老子咯，以后怎么照看的过来’。

    卓伢子疏忽了一点，他不是汉人，不用守汉地的规矩，难道托欢就要守汉人的规矩？他可是蒙古人啊，哈哈哈。

    “什么？唐古拉不同意作我的干儿子？”听完通事的翻译，托欢睁大了双眼，一脸诧异，露出不可思议的神情来。

    这下子心可急了，托欢在堂屋内围着卓伢子走来走去，现在轮到他将小唐古拉当石磨来转圈咯。

    托欢喃喃自语道：‘肯定有什么办法，让唐古拉认我作干爹。要知道在蒙古大草原，只要情投意合，二人即能结成安达。哪怕双方之间并无血缘关系，一旦结成誓言，必成生死之交。用汉人的话讲，正是结拜兄弟、义结金兰、拜把子，所谓不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮。

    圣祖铁木真称大汗之前与札木合三次结为安达，十三翼大战前，双方安达关系破裂，取回各自的信物，十三翼战败，是成吉思汗一生六十多次战役中两次战败其中之一(另外一场，被王汗偷袭，合剌-合勒只惕-额列惕之战)。十四年后（1204）年，蒙古草原逐渐统一于成吉思汗之手，札木合被俘获，成吉思皇帝决定原谅札木合，札木合拒绝了，慨然赴死：我会令你晚上睡不着觉的，我就象藏在你衣襟里的针，迟早会扎到你，还是把我处死吧。

    难道要我先与这瑶人结为安达，再收唐古拉作义子？这是个办法。拜安达前，双方要互赠珍贵小礼品哇…我身上有什么，我想想，大元官印、镶金马鞍、错金银马鞭、纯金酒杯、金银币、嘎拉哈（类似弹珠）、玛瑙臂鞴（驾鹰用的）、花纛旗帜(黑色马鬃、象征战争)、查干苏勒德（白色，象征和平）、朝尔（马头琴）、宝弓、大马士革宝刀、铠甲（锁子甲）、牛、马、山羊、绵羊
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