夏侯一修道：“既然你已经领悟到天仁诛神圣剑的第二层‘天仁道’，那么，我相信你很快就学到人剑合一、人剑如一的境界。”

    “爷爷，究竟天仁诛神圣剑的五层境界如何领悟？究竟怎么样的剑法才算上乘剑法？”

    “天仁诛神剑道——从天杀至天仁到诛心到诛魂直到最终的诛神，五大剑诀，九九八十一式，循环变化，无尽无终，到最后归于诛神一式，使剑之人进入剑人合一，人剑如一的境界，而再一度跨越至手中无剑，心里有剑的地步，九九八十一剑等于一剑，一剑既出，便是从始到终，从有到无，从无到有，无中生有、有中生无，是乃无剑。”

    “爷爷，我不太明白你所说的。何谓无剑？”

    “无招之招，无招则无迹可寻，如雪落而无痕迹，使敌人无招可破。”

    夏侯一修顿了顿，蔚然的说，“驭剑之道，唯心而已无寻拘泥否则更易进退而为，一如尘世间本多纷扰，只有随心而为才能随遇而安，挥洒自如，有非有，无非无，无剑，也是有剑，万物不是剑，万物可谓剑，剑意到处，草木皆剑。”

    “爷爷一生连剑，直到前些天才刚刚悟到无剑的剑意，你现在当然不会明白这些，有朝一日，你总会明白这些剑意的。”

    “爷爷，你还没有回答我，什么剑法才算上乘剑法？天仁诛神剑法算不算至高无上的剑法？”

    “小影，上乘剑道，以仁者之剑为最。”江湖狂生肃穆的说。

    “何谓仁者之剑？”

    “问的好，剑，乃双面刃，仁者之剑，犹如太阳，万物所需，万物之根，仁剑之道，必先正己、正心、正气，三者皆修，成者为仁，仁者所向无敌。”

    “什么才算仁者？练剑是否和自己的思想、行为都连在一起，达到三正之仁？那么仁者的含义又是什么？”

    “仁者，并不是武断的行侠丈仪，也不是什么为人不为己的大侠，真正的仁者，就是为人也为己，在道义者的眼中，也可能是卑鄙无耻之徒。”

    “这个我还是懂得，就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，就是一种非常有效的手段。”

    夏侯一修大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，在生死关头，生命是唯一的，没有人会真正的放弃，那些满口仁义道德的大侠，暗地里却是满肚子算计于人，我最恨的就是那种人了。”

    “我知道怎么做了，我现在才真正明白爷爷你。”

    “明白什么？”夏侯一修开心的说。

    “糖炒栗子的味道真好。”

    “去你的，”夏侯一修笑骂道。

    “你明白就好。我天剑门一门单代相传，天剑大法为武林中最为上乘的武学，讲求行云流水，随心所欲，不以敌变而变，以不变应敌人的万变，人神合一，加上我门特有心法，没有行云流水，任意所至的灵变和正义的信念，绝对没有办法参悟的，剑意更是穷天地阴阳变化于一体，但是，仍然比紫电、清霜剑法略逊一筹。你知道为什么吗？”

    “爷爷，剑法高低不是因人而定的吗？你不是长说，没有天下第一的剑法，只有天下第一的剑客？”

    “但是，剑法的意境还是有高低的，高明的剑法
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