中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”。二、规定严格的法令规定。如亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条），制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。

    其次，以信为本。治军重信。认为，“信，重然诺也”[75]，也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。因此，强调治军要以信为本，“夫统武行师，以大信为本。[76]”以信为本，就赏罚而言，认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”[77]。

    用兵南中蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年10月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。接着，在建兴二年积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，在成都开始组织这次南征战役。

    建兴三年5月，大军渡过泸水，进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后，在味县（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战，击败了孟获的部队，生擒孟获。接着，大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后，大军向西挺进，进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族。建兴三年秋。整个战役胜利结束。

    北伐曹魏

    为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。

    建兴六年春，第一次北伐，设疑兵于斜谷，自己率大军攻祁山。张郃大破马谡于街亭，返回汉中。

    建兴六年年冬，第二次北伐。出散关，包围陈仓，攻打二十多天，蜀军粮尽退军。

    建兴七年，第三次北伐，派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救，亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉成功得到二郡。

    建兴九年，第四次北伐，蜀军包围祁山，司马懿和张郃带兵援救。李严运粮不继，蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀。

    建兴十二年，第五次北伐，出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。

    军事发明

    作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在死后，看到的营垒，称赞其为“天下奇才”。

    唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对的评价是“史官鲜
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