识方去入五府中通。

    武源修体，本源方见，却不知是不是鸠占鹊巢，徒裱衣裳。

    灵源修术，并非妖持，亦是知绝不可为。更别谈灵源广之极境，成：师。

    隐晦堕魔，观不得，听不得，修不得，本就十年难一见，百年难一练。一步踏错，万劫不复。

    故有:轮回正道止步，堕魔有始无终。可见正七大道对此功法的排斥与畏惧。

    古五百年前曾有一人堕魔，本灵染魔念，顷刻间屠杀百民，入古教一夜之余血流如注，山风流水至江岸，染血白野絮漫天，后方五圣地皆出，尊上、太上不尽其数。以血的代价，方才逼入死境。

    更有甚传，当时只是毁其躯体，至于灵识则被五地瓜分，无论是为将来抵御魔邪做准备，还是另有目的，都搞得人心惶恐，寝食难安。

    但传说毕竟是传说，早以无从考证，因为灭的是村，屠的是教。村不留活口，教不作余地！

    因此比起堕魔便成道，人们更愿意入七道之法，所谓欲速则不达，堕魔影响本性，七道修其身，两者悖逆相斥！

    七道虽缓，但每晋一阶，就如脱胎换骨、通筋洗髓！

    “一道通灵”，便是决定你是否能走武修之路之基础！何为“通灵道”？灵通源、源通体、体通灵构三体之桥:

    灵通源为心桥、源通体为命桥、体通灵则为神桥；三桥并立聚“通灵道”。

    三者随意转化使用，便为通灵。通灵道又分小三道（境），通浸一、通染一、通聚一。再细分小成、大成、圆满。

    而左洛便卡在这神桥之地，灵识无法打开这体脉，体脉也更无法通入灵识。

    虽然如此，左洛之前轰出一拳也足以断了寻常人的生机，哪怕是武修之人也恐是难以抵御，若进了这三桥并立的“通灵道”浸、染、聚，可想而知其利极！不说力十余，也有战五悠！

    太元堂内，一片死气沉沉景象，《拾离》之说不知不觉中已经讲论了十天，还不过触及“局目染”、“察持守”会的自然便懂其意，因为可以结合家传武识。不会的恐也一时难以启迪。

    陆平长教又推论起这“局目染”，说道:“所谓‘局目’，不过是指看见事物的表面现象，'染'则是推测其内，才是正解！'水至清则无鱼“'当你看见一汪清水意，自然是望眼欲穿！流水方向，水中沙石，混沌之物则要求你拥有极高天分的灵识探知能力，在此之前只有一条路，'观'！”

    听完这话众人更是有气无力，一人说道:“陆平师兄，我们已经学了差不多了，什么时候教我们古岚武学、剑术啊。”

    另一边的角落里也传来了类似的声音:“是啊，这‘局目染’之意我们早就铭记于心。是时候学些新东西了，况且等我们五府具开，自然有解了，毕竟只有一年时间……”

    “那你们说说这腐木沉浮何故？”陆平长教停下释解，说道，似乎在表达那日不悦。

    众人不语纷纷望向左洛，就连叶溪也盯着，盯的左洛背生寒意，那是因为当日她也答出来了，只不过因为晚到，迟了些，才成了第二，鼓着面颊，眼珠子瞪的很大，似乎非常不满意左洛被关注的样子。

    不是嫉妒，更像是不愿其锋芒过剩，那日她是看见的，同堂之人，多为看客、嫉妒、事外之心，多不可交。就连那名卧蚕青裙的祈玉也惊住了，反应过
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