第一百二十一章(第2/3页)
,愿意无偿遣送向往瘟疫森林,那一些对生望已经失去了信心的人。
他的内心曾有过复杂的想法,这样做到底归咎在谁的身上,与其让他们受尽折磨地饿死在荒野,或是被狗熊叼走,倒是不如怀抱着一腔向往,走向这一片森林,来一场轰轰烈烈地解脱。
有时候将自己视为是神的遣送使者,引导着这部分多余的族群,重新走向轮回,结束动荡的一生,便也心安理得。
接着喽啰牵来的高马,一个喽啰俯地,弯下腰,踩上他背,跨了大马往后走,头也不回。
此刻他的心里,极为掺杂,依违两可。
黑鸦部落拐过了山丘,马蹄声渐渐离去,而对岸的森林,那群毒物饱食一餐后,也往更深的林中栖息,游离和北荒众人走了出来。
捡起黑鸦首领那根还未吸完的烟草,嗅了嗅,揉捏在掌中,化成一束烈焰消逝。
修仙者对于人类殉生方式,并无太大的感触,这本就是个弱肉强食的世界,没有什么好值得感慨。
游离领着众人往回走。
经遭这波动静,才知晓洛水的对岸即是瘟疫森林,便不能直接翻过这一整条山脉,要继续往西走,逆着洛水沿着河岸往西走,到达中部第五山脉的阳虚山。
沿着阳虚山的玄扈水继续北上,翻过了中部第五山脉,一路高原往北走,便能到达黄河,过了黄河就是西海的东岸,沿着黄河水势北走,便能到达昆仑山脉的第一座大山,崇吾山,黄河祭之地。
到那时,游烟便彻底安全了,游离此行北上的目之一,了却这桩渊源后,他将率领了其余三人北上,算着日子等着古族‘令山’一家出了北海,进了黄河南下,与大夏一族接洽时,搅乱仪式,还虫尾巴一个人情。
游离其实也是黑鸦部落首领,与北荒这些人,虽然出生地界不同,亢心憍气,除了利益和脾性外,都有着一腔柔情和将情义奉为之上,一脚不移。
这一整条瘟疫山脉杵在山海天地泽兑卦位,属于西部第一山脉,上古魔族麾下的十常巫改造了这一族人,一身戾气,导致大面积荼毒,并决然撒手。
伏羲将荼毒的部落驱赶封印在此,永世不得踏出圈界的森林一步,争取到一方安定。
也因为了这一整段山脉的特殊,起始渊源,没有任何修仙者愿意涉足,它便渐渐地被遗失在修仙世界的文明中,只留作坊间一谈,因为触及荼毒的众物,闻者无不反感。
瘟疫山脉的北面是西部第二山脉,从东至西,以钤山为首到莱山,共十七座大山,沿途四千一百四十里。
这条山脉的山民祭祀的山神模样,人的面孔,马的身型。还有人的面孔,牛的身型。
都有四只脚,一只裸露的臂膀拄着权杖,被称作飞兽之神。
山民在祭祀山神时,宰杀猪样为贡品,用白茅草编成草席围坐,在众贡品间还要放一只染了无数颜色雄鸡,不祭拜五谷。
这一条西部第二山脉的北面,便是山海天地,修仙界中争议纷纷的地界,叫“昆仑南虚,从极之渊。”
昆仑南虚,从极之渊。
这片浮动的深渊,地表塌陷,高低不等,仿佛有意识般终日上潜下游,水流瀑布会奇异地凭空流出,注下漂浮的地岩块,它便苏醒一般晃着身子,发出吼声。
这一片渊泽占据了山海天地大半个天乾卦位,荒原无际
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