不周圣山的西南，以前是女娲部落的势力范围，其下有寒荒国，巫咸国，龙鱼国，象国，朱卷国等方国部落。

    其中以巫咸国势力最为庞大。

    巫咸国的大巫有两种，分属于天巫殿和地巫殿，其中天巫殿的大巫，擅长作筮，研究山川地理，日月星辰，强者可引天地之力为己所用；地巫殿的大巫，擅长作医，对洪荒动物草被的药用价值颇有研究。

    天巫殿与地巫殿里面的大巫，各分为九等，以他们身上所穿的巫袍可以轻易看出其中等级差别。

    最初级为巫士，分上中下三等，其次为巫师，分上中下三等，再次为巫尊，分上中下三等，再往上就是巫帝。

    天巫殿以巫袍左胸口处绘制星星，月亮，太阳而评定等级：三颗星以内为巫士，每三颗星转化成一个月亮，三颗月亮以内，为巫师，每三颗月亮转化成一颗太阳，三颗太阳以内为巫尊。

    地巫殿以右部胸口绘制树叶而评定等级：三片树叶以内为巫医士，每三片树叶转化成一根树枝，三根树枝以内，为巫医师，每三根树枝转化成一株大树，大树上面长满九个枝桠，为巫医尊。

    而巫帝的巫袍上面，则绘制了一只头上戴着一个草环的金乌。

    俱卢野之战时期，巫咸国天巫殿的大巫们，跟随女娲部落的主力部队，在正面战场上搬山填海，设置阵法，纵大风雨，多次帮助女娲部落主力部队扩大战果。

    而地巫殿的巫医们，则被分散到南部三路大军的各个部落中去，担任随军医官，不知医治了多少南军的伤员，所以无论在西荒，南荒，还是东荒诸部落，巫咸国的巫医都有盛名。

    登葆山，被称为巫咸国的圣灵之山，又叫灵山，由于距离不周圣山较近，在烛明圣皇同地皇圣母的世纪大战中，也没有能幸免于难。

    好在巫咸国的大部分巫医分散在各个部落的军中，这才保留了一部分香火。

    现如今巫咸国所知的大巫有九位，分别是巫帝巫咸，大巫巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，巫谢，巫真。

    其中巫帝巫咸，掌管天巫殿一脉，巫尊巫彭，掌管地巫殿一脉。

    巫咸乃是洪荒时期五荒五帝之外，被封帝君位三位帝君之一，其他两位，一个是五大仙山东华帝君，一个是青丘狐帝涂山璟。

    虽然俱卢野一战，巫咸国损失惨重，人员骤减，但是在整个西南荒的地位，仍旧举足轻重。

    夸父部落的祖地离登葆山很近，大挠从小就拜巫咸为师，在天巫殿学习，后来下山，加入了少典部落联盟，辅佐南荒人帝少典。

    榆冈登基称王的时候，巫咸国曾经派大巫前来观礼，同时传来巫咸国巫帝的一封信，说是要收榆罔为自己的关门弟子，由弟子大挠暂时授业，等到及冠之年，再到巫咸国巫殿学习。

    洪荒各个部落皆以为这是一个信号，一个巫咸国要加入少典部落联盟的一个信号，那些暗中有些异动的部落这才打消了找麻烦的念头。

    这日，榆冈带着大挠，在一队轻骑的护送下，出了少典国北方门户金牛道，沿着曲折蜿蜒的山道向着不周圣山的西南方向而去。

    “现如今共工部落三路南下的计划已经被宿沙部落的投诚所瓦解，夸父部落也已经驻防天虞山，东南荒暂时稳住了。西北方向的话，乃是巴国的领地，我思来想去，觉得现如今
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