跛子装着耳背眼盲，走着走着，趟在路中心休憩，挡住了毛驴车的去路。

    这位村民急了，毛驴也急了，怎么劝，可是那位跛子丝毫不动身子。

    村民只得让跛子坐上毛驴车上，送他一程，这样都不耽搁。

    俗话说得好，“七十不留宿，八十不留食”

    这句话所说的意思是上了年纪的老人，便是危险的时期，七十岁的时候便不敢再留住了，八十岁的时候，便不留饭食了，唯怕老人吃着饭或是睡着觉一闭上眼这辈子就过去了。

    这位村民本未曾听过这话，把跛子老人扶上了车，驱起毛驴。

    毛驴脾气犟，遇到一点不顺心的事情便会发飙，跛子老头挡住了它的去路，惹得它烦躁，见得他还登上身背后的车厢，偏是不走了。

    村民本也有气，抡起长长的鞭子就朝毛驴的屁股撒气，“啪啪”两声响，毛驴被打得冒出两股青烟，放蹄如飞，奔了起来。

    车上的跛子年若古稀，哪里受的起折腾。

    “你这个畜生，犟脾气一点儿也不改掉，摔死你！”村民再次抡起长长的鞭子朝毛驴的屁股上打了过去。

    毛驴被教训得服了软，脚步缓了下来，但是没有正经，专门朝凹凸不平的地方走，拖得车子颠来倒去，发出叽哩咕咚的车响。

    终于到了交叉路口，村民向车厢内的跛子问去，想知道走哪里去，上哪条道。

    跛子也不置声。

    村民走下车，打开车厢门，跛子斜着身子，躺在里头，闭着双眼，已经死了。

    村民心急如焚，不知道该怎么办，且害怕被别人发现，便想把他甩出车外，藏匿深林隐处。

    村民顺着四周的山地看了看，这里，有一条山路直通土葬派，那里专门打理死人。

    从随车的布袋之中，撒了一些口粮，喂饱了毛驴，村民指引了一个方向，驱使毛驴朝土葬派去了，自己躲在了树林深处。

    土葬派的教众见到毛驴驮着一个死人，按照常规推测，此又是穷家单汉，便把死人卸下，放置简棺之内，草草埋土。

    村民见了驴子返回，迎上去打开车厢，死者已无，里

    头却活生生坐了一个人，此人正是土葬派中的教众之一。

    经过询问，才知道此事来龙去脉。

    ……

    木丘老人讲到此处微微叹了口气。毕竟年岁已高，老眼昏花，讲述稍慢。这时，他直了直身子，把书页折起，合上之后，夹在腋下，又抄起手臂朝着后腰捶了捶。

    风游僧见了，赶紧跑向前去，帮他照着亮，然后用另一只手帮着捶了捶腰板。

    大福右哀叹一声，小声说道：“嘿，真倒劲！跟您老畅饮桑葚美酒的时候，只见你的嘴吧张得如瓢一般，这，这讲话如此之慢，却如瓣棉，用手去扯，慢条斯理！而且，讲了这么多，似乎与人脚翻没有任何联系。”

    只见，木丘老人捧过簿子，拿出小册翻过两页，接着说道：“既然有了这个先例之后，不过多久，又发生了一件事情。……”

    有一天，烈日炎炎，那位民赶车累了，便把毛驴车停在一树荫处，自个儿在后头的车厢里睡觉去了。或许此人死期已限，这只毛驴把他送到了土葬派。土葬派的教众把村民放在闲棺之中。死者的家属把灵柩运回了家，请土葬派到家中置办丧事。

    妻儿守棺。就在当天的夜里，棺材里头发出“咚咚”的响声，每隔一段时间便发出，惊得全家人不得安定。当时，这户人家养着一只大狼猫，长得粗壮，却如同小豹子一般，身上的花纹一轮一轮，夹杂着离离斑点。死尸最忌讳遇到呼出粗气的大牲口，容易惹得尸变。当棺材之内发出奇怪的声响之时，所有人都怀疑了那只大狼猫，认为是它沾染了尸体，引得了尸变。

    棺盖发出响声，轻轻地颤动，已经尸变，仿佛要窜出来。就在这紧急的时候，土葬派的工匠们，拿出铁钉封棺。铁钉顺着棺材盖的边口砸了下去，棺内发出惨烈的叫喊之声，接着，顺着棺盖边的沿口流出鲜红的血来。

    妻儿哭丧，哭声越大，棺内动静越急。此时此刻，群人都被震惊，丧事还没有置办完毕，便催着把棺材埋下了土地。

    时隔两月的时间，鬼节的日子，当地的风俗是烧纸送钱，准备酒菜祭奠。

    村民死了之后，因为发生尸变，一直没人敢过来。鬼节之日，他的父亲沽了酒，圈了锡箔，开勺备了菜，来到坟冢前。

    可是，这一去之后，再也没有回来，等了一年又一年，始终不见了影子，不知道究竟发生了什么事情，后来，听说在坟冢的附近发现了一具尸骨。

    于是就传出了“鬼叮娘”

    所谓的“鬼叮娘”其实就是鬼专门叮着自己的亲人，直到亲人一个接着一个死去。

    民间还有一种关于鬼叮娘的传说，说鬼可以嗅到乳香，附在婴儿的身体，去吸奶S水，把奶S水吸干。

    （本章完）