阿政将李斯那封《谏逐客书》反反复复看了三遍，先是长叹一声，随后又畅笑了几声。

    他将此书撇开一边，淡淡评价道，“好个李斯，能言善辩。”说着，阿政将书简往我手边挪了挪，“青huáng，你瞧瞧，此人当真是有些学识才干的。”

    得阿政应允，我才敢拿起来观摩一番：

    “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

    今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠fèng之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。

    臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

    我握于手中，亦反复读了三回，对李斯之才亦是赞叹不已，“确然是有真学识之辈，字字珠玑，行云流水间又与此次逐客之事环环相扣。”

    待我放下那书简，阿政捏着我的手，拉我坐于他身侧，埋头在我脖颈间，喃喃问道，“李斯说得对，政不该因是非外臣而有所偏颇的，此番逐客，青huáng，你是不是也觉得政做错了？”

    阿政这话听似无心一问，我却不敢轻易回答。只因，为君者，是不会做错的

    我偷偷为自己揩了把汗，只迂回模糊道，“阿政做事自然有阿政的道理，青huáng不过是个妇道人家，不认对错与否，只认阿政所说罢了。可李斯大人比青huáng看得清楚些不是？
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