羊羔保存到七八年的财产。然而羊真正长肉的时期半年就可以长到几十斤。一年左右口味最佳。也就是说羊在完成生长期后，只是靠吃草保持身上的肉新鲜。这和农耕民族养猪的概念完全不同，农耕民族养猪，猪养肥了有镖了就可以出栏了。不用浪费饲料了。

    真正要统治一个地方，绝不是单纯的武力征服。从来没有人能用死来威胁一个一无所用，以死相拼的人。只有让这片土地上的人有活下去的希望，统治根基才能建立。草原上缺乏很多东西，茶叶，盐和铁。这个工业时代对草原输入菜刀铁脸盆什么的已经用担心了。在战场上冷兵器现在已经被枪械碾压。

    现在任迪的铁路工地上有很多蒙古人，干活的时候一起干活，到时候算工分拿工钱，然后到集市中购买布匹，盐。铁路到底有什么好处。已经用不着额外宣传了，大明国土中有几条铁路通向草原，最著名的的当属大同到绥远省，这段铁路是由晋商出资修建的。修建的结果就是让绥远省繁华程度陡增。皮草等蒙古货和来自汉地的货物都在这里毛衣交换。

    然而大明财政原因铁路修建一直集中在南方资本发达的地方。北边的苦寒之地没人愿意投资。

    工业时代的中国南蒙地区并不能算异族之地。任迪所在的位面，真正要算政治觉悟的话，东蒙那个地方的人比中国中东部汉族地带觉悟还要高（靠近北京的缘故）。所以经常在媒体可以看到有人孜孜不倦数十年如一日的造林，这种奉献精神。

    “各位的王爷，就别相当了。这是我们的政策。奴隶制，人头税，各位别想要了，而且作为朋友，我奉劝各位一句这种赚钱的手法太低级了。”

    任迪笑眯眯的对这些草原上一个个部落的头人劝说道。不过在这些蒙古汉子眼里，任迪的笑容是汉人经典的阴险笑容。但是却又不得不从。这半个月这只入蒙修铁路的汉人队伍可不是什么好惹的，人人带着快抢。草原上呼啸的马匪一旦被逮住，直接用快枪打死。而且躲到部落中也不行了。

    平时草原上的马匪出则为匪徒，平时躲在部落为牧民。想要围剿必须得找到他们。想要到牧民这里抓他们。就要做好被牧民一声：“杀汉人”口号敌对的准备。

    然而这个情况在共和军到来变了。交流，有时候相互交流可以解决民族之间的隔阂问题。共和军并不仅仅是一只武装力量，更是代表一只经济力量进入东蒙，大量的东蒙急缺以往价格昂贵的物资，平价运输到这里，并且雇佣当地蒙古人劳动，并且从当地招募民兵。

    习惯用人民战争耗死对手的任迪怎么会让马匪如鱼得水呢。几场剿匪战斗打下来，就算马匪混到牧民中去，附近的牧民也开始举报这些劫掠者。因为贸易的好处是大家享受到的。牧民手中垃圾一样的羊毛，皮革被换成他们急需的物资，而且前来交流执法是接受了红色思想教育的当地人。本地人和本地人总能讲得通道理吧。

    当

    （本章未完，请翻页）然共和军也不是什么善茬，三个月前，几个大部落联合在一起准备联手对共和军的贸易站抢一笔，结果在自动化火器杀伤下抱头鼠窜，大约两三千牧民参与了抢劫，所有的参与抢劫的牧民被这机械化杀伤力震撼了。尸横遍野不过如此。

    发动这场劫掠的几个大部落的头人，被共和军直
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