游宫，没有搬出去另设道场。这里虽然已经不怎么用了，截教万仙也改为来去新设在禹余天的碧游宫，但别人说起上清截教，还是会提一提蓬莱仙境。所以满洪荒都觉得我还挺高深莫测的，那什么“截教四大弟子一般有五个人”的提法，我就是那第五个人的热门人选之一。

    还有一个热门人选是多宝师兄，所以这些猜测显然不靠谱，多宝师兄虽然是跟着他师傅一起挂靠在截教里的，也有论排辈，但他严格来说，连玄门弟子都算不上的。

    就和阐教的燃灯师兄一样，截教也有与老师同一时代的人物在，但和老师并没有师徒名分，他们只是截教的客卿，和老师彼此称道友的。虽然是达者为师，但那时候老师提起这个，笑着说真论起来，他也未必比那几位客卿高明多少。只是红云师叔曲高和寡不爱教文盲徒弟，那会儿运气又背，入了量劫，干脆就投奔老师了。另一位素鸣师叔，也就是多宝师兄的师傅，就比较高深莫测了，老师对他讳莫如深，截教上下和他熟的也不多。大多数只知道素鸣师叔那也是个能在三十三天外开辟洞天的厉害人物，早年似乎门下也很鼎盛的，但现在就寄了一个多宝师兄在截教里头，剩下的如何了呢，大家都不晓得。其实这样能自立门户、也不欠人因果的大能，甘愿在别人手下当客卿，是一件很奇怪很不符合常理的事情，但是这没有什么先例可循，大家也都不好说。

    只有玉清师伯一直对此很不赞同，他和老师唯一吵起来不欢而散的那一回，就是因为素鸣师叔的事情那是三皇五帝劫时候的事了。

    客卿也会开课的，碧游宫早年还有个很温和的，会和人讲解怎么排布灵植、催长花木的老师句芒，那时候他住在东海之滨，常来开课。师门里的人想搬出去住之前都试图和他打好关系，好让自己倒腾一个摆得上台面的园子出来。往高深一点说，他教的是生克之道，万物生发之法：句芒老师是盘古巫神，本命神通说起来轻轻巧巧的，学起来很不容易。但他在三皇历劫的时候就不教了，出去辅佐人皇，完事之后就隐居了，偶尔才来。听说他还有个劫数要过，就是上古神祇，命数这么凶业报这么重的也少见，你看妖皇帝俊和东皇太一不还好好地高踞天庭九阙吗，随孔宣师兄怎么磨牙，也不痛不痒的按理木之巫神并不主杀伐，何至于此

    先不说这位，截教现在的两位客卿中，红云师叔同我格外熟悉一些，他教的是观星望气，掐算天数方面的东西。素鸣师叔比他还高冷，只挂名不授课，独来独往的，我莫名觉得老师私心里似乎也希望素鸣师叔永远不要想起来有开课这回事才好。

    但这并不是因为我在观星之道上有什么特殊天赋的缘故，说实话我这门功课学得还很差。我们这些风霜雨露、云霞之灵对这些天地之数，本来就如同凡人对吃饭喝水一样熟悉，因为太熟悉了，就很难说明白其中的一二三出来，最后只能靠本能，而无法致用。

    就这一点来说，红云师叔简直是吾辈之中的怪胎人物之所以我俩会比较熟悉，当然是因为红云师叔和我，本体都是云霞化形入道的。他是开天之后的第一朵祥云，而我是在开天的第十元会初，生于苍梧之渊的云朵，或许更早点，或许那一次我只是在苍梧之上重聚起了身体。但我的记忆模模糊糊的只到那里，便将之作为
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