对我们而言都不存在，都没有任何意义。当我们观察到的时候，它是死就是死，是活就是活，它就是“已经发生了的过去”而无法被改变。

    猎人的枪、赌局背后的黑手……，却是建立于此前设条件上，是建立于，有一个先你而到的“观察者”的前设条件上。

    只要不是冷漠的客观的观察，它就会发生“人择”上改变。

    由此，就有“静态回归”这一专属名词。

    静态回归——沿时间的长河而逆行，先期按既定目标抵达某一所在充当猎人手里的枪，充当赌局背后的黑手，按既定意念行驶或不行驶既定决定。

    它同样是过于“遥远”态下对“过去、未来、现在”以及“现在”态下的“在、不在、此在、或然存在”之类关于时间、关于存在等等相关哲学问题的深刻研讨和反思，与哲学所不同的是，它更侧重于如何应用。

    哲学的终极就是神学。

    那也就是说，关于“静态回归”，和所谓修真者必要遭遇天劫是一样的，它是所有趋向神国文明的修炼者所必经一步。

    能够分神、投影、干涉、降临、降临……这并不意味着就是修成了神祗。能否修成神祗最重要的一条就是，能否“静态回归”按照你的意愿来改变你的过往生涯。

    所谓高举王座之后必当陷入沉湎，沉湎之梳理……梳理之后睁开了你的神眼；可谓从一开始这个“静态回归”之改变过去，就是“沉湎”阶段的初始态。

    于是，呙冎的眼睛将睁未睁之瞬间，他了悟。

    我并非已经走向神国文明，跨步神阶道路。

    而是，因着一种种的际遇，终于达到了神祗之路的起端，故而，才有了这一“静态回归”。

    那么之前，可谓由我一跃而起坠入浮萍域遭遇侍魂派修真文明伊始，它都属于“静态回归”中的梳理，以及，相应的幕后干涉。

    至于，因何总是出现断层，总是出现像梦境一般的无逻辑跳跃，无非，既是回归，那便必须“回且归”，当下依然还做不到正式的实身回归而已。

    于此将睁未睁之瞬间，呙冎了悟。

    作为一种梳理。

    正在和将要发生的，是，又一次的破域，又一次的进入一个新的泡影世界，体验新的人生，提升自己新的能力。

    在此之前，仅仅是，神之创世七天的，两天而已。

    于是他又想起。

    第一天，他进入了一个只隶属于侍魂派的试炼之地，在老窝瓜刻意留下来的分身体内，由洞悉和选择采纳哪种模式的大圆满始，达到了零阶九星态之后的大圆满未进阶态。

    第二天，他发现了老窝瓜给他留下的泡影之地并跳进了其中一个土元之地，然后，在其泡影之内，体会更多的不同人生，掌握了如何进行分神分魂并且尝试了第一次的分神分魂之战。

    现在已是第三天。

    原本应进入第三天的历程中。

    但作为公元文明的时间交汇点，是以零时为每天的分界线。

    然而炎黄古文明里的分界线，却是亥时末和子时初。

    于是，在公元文明人口数量还占绝大份额的当下，零元文明意念还未成为正式主流的当下，这就产生所谓“天道规则”上的漏洞，事实上，于每晚的22:57分至次日的0点3分，都会成为出发和收队期内可利用环节。

    所以现在他要做的就是，一方面利用短暂的可以干涉的极其短暂现实时间，把该安排的事务做出最妥善安排，一方面，还要瞬回一次土元之地，验证一下，首度分神分魂之战的成果如何。

    当第三天到来，亦即过了0点6分，他就必须再度进入老窝瓜刻意留下的另一个泡影之地，体会又一个人生，达成又一项任务，掌握又一项技能。

    坚持七天！

    这句话涵义同样也是，针对所有进入泡影之地飞速进阶者的，最基本要求。

    减持不了七天的，未来就会成为落伍者。能够坚持七天的，未来就会有着“神之创世”可能性。

    那么联系到当今地球，只需七天之后，必有大批大批被速生而出的能够达到“静态回归”初始能力的人们，开始以神祗之名，登上这末世后地球的乱战舞台。

    第一波次诸如长安要塞诸殿主、中州悬城诸殿主之类站于武力巅峰的人们，就会很快被追平甚或超越。

    那么，我的第一天，究竟有何遭遇呢？

    电光噼啪，这一身体所应继续进行的一切，顿然就被彻底屏蔽。

    “叮当……”

    久违的田四木提示音，响彻于心灵深处。

    呙冎仰头。

    娘希匹，跳崖果然有奇遇——睁眼就见果女。

    ;