后，不得不选择成为英灵冢殿的墓卫首领。

    其实对于炎阳部族来说，英灵冢殿相当强大。

    如果能让英灵冢殿里那数量不少，实力强悍的一条条神龙，以及沉眠的亡灵，僵尸，全部归顺，身为墓卫首领，反而会掌握无比庞大强势的力量。

    只是这显然极不可能。

    一条条实力强悍的神龙，都还好说。

    英灵冢殿之中，那侥辛英灵不散，有执念未解，最终形成的亡灵，僵尸，可就不是那么好沟通收服了。

    想要收服这些亡灵，僵尸，不但要帮助他们，解去生前的宿怨执念，还要在他们的宿怨执念解去后，帮住他们稳住亡灵之身与僵尸之身不散，脱离生前的牵绊，成为新的一世，以特殊的生命，存活于这个世界，并重踏武道之路，变得更强。

    只有这样，才能真正收服这些亡灵与僵尸，并可堪大用。

    在御使这些亡灵与僵尸时，更要顾忌到圣殿中，众位祖宗英灵的态度，以及这片天地，对于亡灵与僵尸，这种死亡后，由死亡中，以宿怨执念，借一点不散的英灵，或一尊不腐的肉身，违逆了正常生命规则的存在，所产生的规则敌视。

    规则敌视，真的很麻烦，具体到这些亡灵与僵尸身上，便是它们，无法生活在明亮的白天，更有不少物质，对普通人都无害，却能对他们造成极大的伤害。

    另一方面，它们这种违逆了天地规则的存在，重修武道后，虽没有血脉，无法凝聚精血之力，化为武道根基，却可以以与天地规则相冲突的原因，干扰天地规则的运转，趁机吞噬天地日月的精华，凝聚武道之力，成就武道根基，从而踏上武道修行之路。

    在后期，这样的规则冲突，会给他们的武道之路，带来极大的阻碍。

    在前期，它们却能拥有比普通人更快的修行速度。

    它们这种从死而生的变化，更带给了他们几乎难以致命的优势，而不像普通人，身上有许多致命之处，哪怕受伤过重，都会导致死亡。

    两种生命的存在方式，差异极大，却也不好说，哪种更好。

    当然，从客观事实上来讲，活生生的人，比这些亡灵与僵尸，在生命层次上，还是要优越不少。

    从来没有亡灵与僵尸这样的“活死人一族”，出过一名先贤，乃至一名圣者。

    正常的活人中，却出现了许许多多的先贤与众圣。

    作为烈阳部族的最强者，熊烈，虽然天生神力，如同蛮熊，有开山裂石之威，武道修为也达到了武道三灾魂灾，第二境合一境的末期。

    其真实战力，却也仅称得精英称号，只达到了灵台境末期。

    在封位大比结束，墓卫首领的位置落到头上后，熊烈一时间也显得一愁莫展。

    不过，倒也不绝望。

    封位大比结束后，可就是三灾封位的炎阳部族，彻底融合其余融入进来的实力同样在三灾阶段的部族的时候了。

    灸阳部族，以及烈阳部族，两支部族的英灵圣殿，也将融入炎阳英灵圣殿之中。

    虽然在一个部族之中，英灵圣殿，是最为核心，宏伟，广阔，巨大的建筑，想要单纯靠人力，建成这样的建筑，哪怕是一名名强大的武者，也不可能。

    就算是武道修为强大，铸造技艺更是不凡的大师，都建造不出来一座真正的英灵圣殿。

    英灵圣殿会出现，会
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