当然上述都是理论，所谓的佛的修行体系，还是需要谨慎思量，严谨得去验证才行，这就跟物理学界的两个学派一样，一个假想，一个上手实验。

    两者看上去本质上都是实验，都没有什么出乎意料的。

    可是假想不一定正确，就好像在没有发现质子前，人们认为原子就是基本粒子，但是发现质子后，又发现了中子，然后又发现中微子，等等………，现实是不可控的。

    林帆已极高的眼界去架构一个理论可行的体系。

    然后让虚空宝光如来等一众人去验证。

    也可以说去纠正其中错误处，补全整条道路。

    就好像儒道一样，当时林帆根本没有燃烧玄关精炁，只给了个大体框架，境界更是漏洞百出，种种不足扔在那里，然后跟姜白说一句，“好学生，以后补全儒道的大业就靠你了的这种话”，就撂挑子跑了。

    儒道比佛道更难，崛起更加艰辛，但是走到现在十几年得下来，大的问题都解决了，只剩下一些隐性问题，还待商讨解决。

    两者一比较，还是儒道更艰辛一些，起步就有一个最大的缺陷，直到现今吧，也没有解决。

    毕竟那个缺陷就是他们最强大之处。

    说到这里不得就不提一下，当今儒道势力的几位巨掰了。

    第一位巨掰，就是有着圣贤之称的姜白，诗词歌赋，张口就来，行走到何方，何方便安宁，无论多么混乱得环境，都会被这位圣贤所梳理一切脉络，捋顺一切，让混乱平息，恢复安宁，他就像一盏明灯漂浮在混沌的海洋，灯光所过，平息一切，灯光的光芒尽管没了灯本身散发光芒，但是依旧存在，照破了混沌，开辟了秩序。

    有人甚至为他摆起神像，日夜供奉，三时打扫，称其为，“中极玄上元阳救苦真人”。

    虽然说听上去跟一个儒士丝毫不搭边，但是这就是姜白的神像，他看到后都有点无奈，因为那脸给你捏的，那手指，那身段，姜白怀疑造像时候，工匠师傅肯定偷工减料，为了快速完成神像，往里面塞了个缸。

    当然这一切都是姜白的自我打去，实际上是，姜白太瘦了，没有说那个当神仙的还吃不饱饭，在老百姓眼里，只有他们吃不饱饭，神仙怎么可能吃不饱饭，神像都应该是腹部鼓鼓囊囊，富态的样子，更要添加威严神圣的神态。

    所以那五官就是威严的神态。

    第二位，吕虚。

    吕虚出身贵门，父母是东荒的某个州的有钱人家，吕虚本来可以选择修行路的但是因为种种原因，最后接触到了儒道，赶赴中州。

    后学成，回到到东荒开起了学堂，为分堂先生。

    也是姜白得意弟子之一。

    第三位，是有小圣贤之称的，叶晦城。

    其人在文学上的造诣堪称是突出性的。

    开创了人体模型，一首《大赞诗》，直接创造了一个人体模型。

    如今还在【生发殿】内摆着呢。

    第四位，被百姓农民俗称位“神农”的，张德芝。

    张德芝，出身农民家庭，当时因为发现不远城池有一座学堂，便一心投奔，打算学成，某个官职什么的呢。

    可怎之自己的前程坎坷，读了整整几个月的书，字是掌握了，但是诗篇，诗句，兵法，治国之书却是一点都看不进去。

    最后还是由姜白耐心的不停的给他换着学
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