人和妖是不同的，这是打女娲造人就开始的，人是百灵之长，是一个比较团结的族群，但妖...更像是一个统称，或者说是人对非人的灵性生物的称呼。

    两者修行的方式也有不同，但白泽就不知道具体了，反正到他这代，别说灵气了，妖怪都tm快灭绝了。

    温饱都成问题了！(╥_╥)

    这种情况以建国之后更甚，因为人和妖是对立的，结束乱世后，人间强盛，所以自然妖怪衰弱，而到了乱世，人间衰弱，则妖怪横行，这就是自然规律。

    总之，他老爹死后，白泽也就第一次知道了，自己确实是个妖怪后裔，因为从他爹身上拿到了灵力传承，这才让他能化为人形，这灵气还是一代一代传的，不然照这个灵气枯竭程度，妖怪早灭绝了，到清中期，灵气几乎就没有了。只是后来到了民国乱世，妖怪才能借机横行人间。

    在那之前，白泽都是靠食用露水，和吸收日月精华修行（也就是晒晒太阳和月亮）

    反正变成人之后，自己就靠着装孤儿进入了人类社会，作为一个人生活了。

    不过自从拿到灵气，他才真的开始相信他爹那个说辞，因为有了灵气，他才不算普通人，才有了能通灵的能力，他才算正式进入妖怪社会....

    也是这样，他才知道，神祗是真存在的，地府应该是有的，虽然自个儿没去过。

    但他见过的神，也就局限于黑白无常，牛头马面这些行走人间的...因为自个儿是个特别的妖，打小就梦想变成人，变成人还很喜欢学习，算个妖奸，所以和白无常这些“官差”有点交情。

    至于啥元始天尊，玉皇大帝，别说白泽了，白无常也没见过。

    就连十殿阎罗，其实白无常也没见过，但可以确定是有的，不然地府根本运行不下去，人和妖也转不了世，换句话说，十殿阎罗算的上白泽知道的，最大的官！但不是管阳间的，是管阴间的。

    但阎罗这一词，其实根本就不是出自中国道教，而是佛教，地狱这个概念也是佛教传过来的，但据说印度的佛教，早灭绝了，佛教本宗现在是华夏！

    什么夜叉之类的，也是佛教里的天龙八部。

    不过，城隍这个职位，是道家设的，所以，就很奇葩，地狱的官制其实是佛教和道教相互都有，很复杂，但其实，作为官方政府，没点水深，那能叫政治吗....

    这些官员，都是炎黄子孙，只是信仰不同，本质上利益还是一致的，只要有共同目标，大家就能合作嘛。

    说了这么多白泽一生经历和世界观，可真正让白泽开始郁闷，甚至考量的是。

    阳间的灵气.......有可能复苏了！

    白泽不是无的放矢，他是有研究才得出的结论。

    首先从他收集的消息来看，近两年内，国内，犯罪率大大提高....

    不是白泽瞎咧咧，而是他调查出来的。

    按常理，太平盛世，犯罪率变低才是正常的，但近两年突然开始增长，这很奇怪，虽然可以归结于，承平日久，所以人心生乱，但这毕竟不是一件两件，而是全国增长！

    而结合到白泽感觉到自身实力在两年内确实有增长，他不免开始怀疑了，是不是变天了?

    那些案子有没有可能根本不是人所为？就像自己干的那样！

    或者说，这是某些人类自己找到了修行的法子，所以起了别样的心思！

    不然怎么解释这么多突然出现的诡异事？就比如徐若薇能看见鬼！

    他爹说的那个！神魔世界！妖与人共生，争夺天下的时代回来了？

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    PS：这一章的世界观，我是构思着写了很久的，改了很多的，还不算特别完善，但应该能自圆其说，大家有自己的见解可以评论和谐讨论，我会看，有合理的我会写进去，但别抬杠....因为本身中国这个神话体系就是特别复杂的，特别繁杂的，谁也没个标准不是？