一概斥之为乡愿，只顾一点，不及其余。这种心态是极其有害的，往小的方面说，比如听理刑狱时，容易滥用刑罚、草菅人命；往大了说对国计民生无所补益，反而会误事。”

    江玉藻恍然大悟：“原来还有这样一层想法，是玉藻浅薄了。”

    纪云继续道：“将清廉和贪腐寄予个人道德修养，本身就是悲剧，观以往历史，凡政治相对清明的朝代，无不是以完善的制度和严格的法律来维护社会的公平正义，若是单纯以道德准则约束官员，则容易矫枉过正。”

    几段话自纪云口中缓缓说来，一番圣人气象尽显。

    这时，江玉藻提出疑惑：“先生所说清官误国之论，确有其依据，可在玉藻看来，误国的官员非是以是清、是贪来界定的。”

    “哦？丫头你来说说看。”纪云正衣冠，同样洗耳恭听。

    “所谓清官误国，所谓贪官误国，误国皆在于为官者是否庸碌，若是能吏、干吏位于机要之职，在玉藻看来，贪点倒是无可厚非，当然也不能贪过了界，搞得民不聊生、怨声载道，那也是自掘坟墓，但若是一庸才占据要职，那不论其贪污与否，于国家于人民都是百害而无一利的。”

    江玉藻继续说道：“人之所以为人，便是因为其有七情六欲，人们讨论道德与欲望之时总是喜欢割裂开来讲，其实这二者本就是一件事，即人情世故。为官之道离不了人情世故，治国之道亦是如此。

    如先生你所说，那些高高在上的道德楷模们，以自己的道德准绳约束世人，自以为高人一等，实则便是将自己束之高阁，自然会受到主流的排挤，他们不晓得人情世故，乍一看是顺应了民心，获得了百世的芳名，实际上是以忠他人之事，成全自己一人之名。

    而另一方面，那些行贿受贿的官员，的确可憎，以百姓的鱼米养肥自己的口袋，站在大多数人的立场他们确实不配为父母官。但如果我们换位思考一下，自己站在他的位置会怎么做？在一个制度尚不完备的国家，在一个人民素质普遍需要提高的时代，我们是会选择去做一个曲高和寡的道德圣人，还是做一个同流合污的能臣干吏？”

    说到最后，江玉藻生怕纪先生误会，还不忘补充一句，“纪先生，我这么说并非是为那些贪官污吏洗脱，而只是在阐述一个事实。”

    纪云高声大笑：“好一个庸才误国，丫头，告诉我，你到底几岁了？光看你外表实在难以想象，你这个年纪能有这样的见解。”

    江玉藻双手捂住脸蛋，笑嘻嘻道：“人家不过就是个几千岁的花季少女罢了。”