又以民生多艰，正待帝君藤母恩泽为由相请，木峰和奇楠因故暂留。

    本来只是为了避嫌，不愿在这种敏感时期沾惹是非，加之神意已经践行完毕，合该归去。

    但眼见定鼎王还另有心思，也不说破。

    左右无非待些时日，毕竟为了日后帝君和藤母的信仰，还要和中原维持良好关系，所以亲自在这政治中心播撒神恩也算正事。

    至于卸磨杀驴，在一座座神庙立起之后，定鼎王早就没这心思了。

    他是亲眼见过，自一座神像飞出一道白光，打得一位庙前冒犯的玄丹萨满飞灰湮灭的。

    那一日身边供奉无不眼观鼻、鼻观心，心中默念起自家祖师尊号。

    更不用提其他各地神庙笼罩之所，种种奇异传闻，例如什么粮食亩产万斤，方圆数十里一夜成森林了。

    总之目前来看，帝君藤母贵生养德，也不见有真身临凡，就连木氏所说神使这么多年都未见过。

    这边土地上自古以来，神权和君权彼此冲突不大，忌惮超然世外的神，不如防范朝堂上的衮衮诸公。

    ……

    是日

    定鼎王谴心腹爱将，迎新政皇帝还都。

    期间平京占地数十倾的西南王府，和毗邻的新建帝君藤母庙，明里暗里有不少人拜访。

    人人都知当今权势最大的定鼎王，就是靠着西南木氏发家，如今新政皇帝还都在即。

    西南木氏的态度，将成为诸方势力博弈的关键。

    可惜近来木峰越来越明悟，当年杉婆婆传达的神谕里“率众而出，申灭而还”的“还”是什么意思。

    感念神威浩荡之余，自然不会做不智之举。

    因此木峰收了定鼎王送来的数十女婢，紧闭府门是夜夜笙歌。

    ……

    帝君藤母庙当然不会闭门，可惜庙里是个信奉帝君藤母的中原人做庙祝，一个藤修蛮人也无，奇楠则是四处追猎萨满不在平京。

    至于闯进蛮军大营，这帮投机客还没那个胆子。

    三个月后，在定鼎王心腹爱将率数万百战兵骑护送下，新政皇帝还都平京。

    西南王木峰请辞，定鼎王相送百里，拉着木峰的手一口一个挚爱亲朋，一句一个永世交好。

    最后谴自己的另一个心腹爱将率兵护送，鞍前马后，礼遇而还。

    随着蛮人大军西归，奇楠也带着各地驻守帝君藤母庙的藤修逐渐返回。

    至于部分在中原之地暗结连理的藤修，有的拖家带口返回了西南，有的不愿回返偷偷隐姓埋名留在了中原。

    负责藤修西归的奇楠并没有细究，大家都是帝君藤母的儿女，除了帝君藤母以外无人能拘束藤修。

    ……

    ……

    穿越历:七九五年七月七日

    新政十二年十二月

    新政皇帝欲禅位于定鼎王，三辞三让，定鼎王未就。

    ……

    ……

    穿越历:七九五年十一月十六日

    新政十三年四月

    新政皇帝自去帝号，称庶民，言火徳尽，土徳继，土德不出，奈苍生何。

    ……

    ……

    穿越历:七九五年十二月二十四日

    新政十三年五月

    百官哭诉于定鼎王府门前三日，定鼎王不忍忧心为国的老臣受难，出府门亲言婉拒。

    有心腹爱将趁机为定鼎王加黄袍于身，跪称万岁，一时山呼万岁，海啸千秋。

    ……

    穿越历:七五六年一月十三

    大坤历元年六月

    定鼎王登基于平京，国号“坤”以承土德，年号“鼎乾”，封前朝新政皇帝为永乐候，赐候府于平京。

    ……

    诏曰:

    加封“太微自然妙有造化擎天帝君”为

    “太微玄穹高上自然妙有造化至真擎天帝君”

    ……

    诏曰:

    加封“太妙九元无极清灵通天藤母”

    为“太妙玉阙上圣九元无极清灵司生通天藤母”

    ……

    诏曰:

    封木氏族长木峰为大坤西南王，开府仪同三司，加九锡，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，冕十二旒，驾金根车，御六马，出警入跸！

    世袭罔替，永镇西南。