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第十一章 大道三千、旁门八百(第1/2页)

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    一刻钟过后,灵祐禅师的禅房之中。

    “这世上居然还真有这种借命的邪术”

    在亲眼看到昏睡的张楚生之后,从未见过此种湘西巫术的慧寂一脸惊叹的站在旁边。

    要说慧寂在新生代的修行者中,也属于那种见多识广的强者了,就算比之上个世代的老一辈强者也不遑多得。

    可是在今天之前,慧寂却从没听说过这种湘西独有的邪术。

    说句不怎么好听的话,如果真的仅凭一张纸钱、一枚铜钱就能转灾移祸的话,那么修行者们的神通法术未免也有些太廉价了吧

    “修炼这种巫术并不能得道长生,施术者的身体状况甚至可能比一般人还要孱弱。”

    巫术虽说是以诡谲、恐怖而著称,但说到底也只是一些掌握了邪魅法术的普通人。

    讲究轮回转生、今生因来生果的佛家姑且不说。

    “大道三千、旁门八百,这世间的修行之法多如牛毛”

    “这其中有正自然有就邪,而这巫蛊之术就是八百旁门中较为出名的一个种类。”

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    既是为了向张屠户解释张楚生目前的情况,同时也是为了让两个徒弟明白这种邪术的诡异,灵祐禅师眉头紧锁的说道。

    因为不管修行者走的是那一条道路,从他们开始修行的那一刻起,就意味着他们已经脱离了肉体凡胎,从生命的形式上得到了进化与升华。

    事实上,这也是那些外道修行者逐渐没落的原因之一。

    不求来世、不求长生、甚至不求强身健体

    就是道家也有着尘缘尽了、不沾因果的说法。

    因此,巫术大部分时候其实都只对凡人有效,但凡有一些道行的修行者都不会畏惧那些邪法。

    金身、金丹、法相、元神

    “唯有找到咒术媒介或者杀死施术者这两条路,才能够彻底治好楚生。”

    这才是令灵祐禅师最为头疼的一点,张屠户甚至不清楚张楚生是什么时候中咒的,就更不用说知道到底谁是施术者了。

    “我大概知道施术者为什么要向楚生借命。”

    牺牲如此多才修行的巫术,却连最弱的正统修行者都难以对付,只能去奴役那些没有任何道行的凡人,是个人都知道怎么选择了。

    “可作为付出如此巨大代价获得的能力,巫蛊之术的诡异却几乎没有任何可以克制之法。”

    “尤其是在不清楚施术者为什么要向楚生借命的情况下”

    看着激动的不能自已的张屠户,裴文德短暂的犹豫了一下,最终还是肯定的点了点头。

    “你放心,我一定会治好楚生的。”

    其实以裴文德的性格,他很少会在面对不确定的事情时如此表态的。

    “而且说起咒术媒介的话,我应该也找到了。”

    裴文德此言一出,不说一旁的张屠户激动的伸手就要抓住他,就连一旁的灵祐禅师与慧寂和尚都面露惊讶之色。

    “文德你能治好楚生”

    “我不清楚的借命是什么样的,但我知道楚生之所以被盯上,是有人看上了他的命格。”

    说句实话,裴文德在说这句话的时候觉得十分的嘲讽。

    因为作为一个来自二十一世纪的穿越者,他一直坚信的是人定胜天的理念,这个世界上从来不存在仅仅因为某种“命格”就必然会成功的荒谬之事。

  
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