年才能修成的。

    于是李凡这次前去拜访梁真人，一则感谢赠送化书的元婴修行功法，一则讨教修行归虚元婴的诀窍。

    梁真人还是老样子，形同枯槁得坐在蒲团上，和个活死人似的，瞅着李凡了还道一句，“鲲没来啊”

    李凡，“我让茯苓给它豆腐里多加点盐，把它惹恼了，和我闹脾气呢。”

    梁真人皱起眉头，好像是思考了好一会儿，鲲，茯苓，豆腐和盐之间的关系，最后犹豫着开口，“行吧恩，玄宝还在闭关，对了，上次说有个好处要给你来着”

    “真人您太客气了，化书我已经收到，此次正是前来请您提点的。”李凡直接把花了一百贯买的名贵茶点，元婴期可以用的仙膳，一一送上。

    不是李凡真的有多大方，实在是墨竹山的物价太特么贵了，总不能给元婴大佬送馒头片吧

    梁真人摆摆手，“我用不着这些，给你化书，是我知道你道心稳固，而且以后肯定经常拜月去太素界修行，练就复命归虚元婴，就可以自由在太素界穿梭，觉着这门功法或许适合你修炼罢了。当然本门修炼元婴的法门很多，挑选适合自己的就是了。”

    “真人赏识，小子又岂敢挑三拣四的。”李凡顺着竿就往上爬，“此番就特地来请教真人修行的要诀的，还望您指点迷津，点拨一二。”

    梁真人倒也不是个敝帚自珍的，慢悠悠解释道，“也可。李清月，太极仙道一途，从金丹修道元婴的道理，你晓得吧”

    “是，弟子听望舒仙子讲解过。”当然，不止望舒，玄天剑意也讲解过。

    简单比喻，太极仙道的理论，就是把内丹当作胚胎，孕育成元婴，由元婴再成长为元神，就能实现超脱于形体之外，逍遥太虚，任意自由，不死不灭的真我，成为真人了。

    而顺带一提，把本体依照真我元神的形象，气体合一，任意转化的境界就叫化神。到了这个境界，理论上天地间的灵气不尽，化神道体也永远不死不灭，碉堡了也可以瞬间复原的咳咳。

    所以关键不在于元婴，而是元神，只不过太极仙道以前一般是根据金丹，元婴，元神的顺序孕育，才这么称呼罢了。

    而且从这个境界开始，事关元神化神的造化，各家功法开始生出许多根本性的不同。可以说真正的道不同的分歧，得从成婴以后才开始。

    也就是说，那元初的婴儿，是长成人，还是神，还是物，还是非物，亦或是剑，亦或是相柳，穷奇，饕餮，朱雀，等其他许许多多的妖魔鬼怪，都可以有。是有着无穷无尽的可能性的道，可以走的。尤其是虚月当空的这个时候，比起被三大派把持垄断的仙路，太素大道实在是宽又阔啊。

    因此按照现在修行界，或者至少山主一脉的算法，要到了元婴境界以后，才算是真正的褪去凡胎，走上道途，开始求道之旅，也不足为奇了。

    其实玄天剑意一开始的打算，是让李凡在金丹境界，改修炼北辰剑宗的上乘功法，炼成剑胎剑婴，以后直接转成剑心剑神的。

    但娄观道拿出来的道法也不差，而且从金丹修炼到元婴的，依旧还处于打基础的阶段，且关键在于把金丹孕育成元婴的秘法各有不同。

    比如无极元婴，就需要用乾坤二炁来修炼无极真元，以此真元铸就无极元婴。

    而归虚元婴，以及望舒仙子传的变
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