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    朱允煐说完这些，看着满朝文武说道，“昔日太上皇只是除阳王账下一小卒，备受排挤。领二十四人离开濠州，南略定远，方有安身之所，有定远人李善长投奔献策。至正十七年，休宁人隐士朱升归附，高筑墙，广积粮，缓称王之策堪称定鼎天下之基。”

    朱允煐声音平缓，但是底下的文武百官不敢大意，因为知道皇帝可能要做些什么了。

    朱允煐这时候也继续说道，“至正十六年，太上皇攻占集庆、改名应天。青田人刘基受太上皇礼聘而至、上书陈述时务十八策，备受重用。随即修建了礼贤馆，招揽天下贤才。召见儒生唐仲实，询问平定天下之道。”

    对于朱允煐的这些话，不少文武百官也不陌生，因为这都是洪武皇帝鼎定天下的经历，这都是发生过的事情。也可以说值得一些文官骄傲，因为洪武皇帝手下精兵强将无数，但是在争取霸权的过程中，好多决定性的策略都是读书人建言献策。

    不过朱允煐也缓缓说道，“只是太上皇出身卑微，虽遍访群贤，只是多有受挫。太上皇求贤之心甚诚，百般嘱托求贤之道，非礼不行，必求真材，以礼教遣。即使所征人材，有不愿行者，有司不得驱迫，听其自便。”

    听到朱允煐这么说，不少读书人觉得英示皇帝可能要秋后算账了。其实不只是英示皇帝，洪武皇帝也曾经就秋后算账过。

    别看当初的洪武皇帝一副求贤若渴的样子，打天下的时候遇到那些不愿出仕的，也只是一副宽怀大度的样子。

    但是当他鼎定天下的时候，那情况就不同了。

    其实在明朝之前，虽然君权严重，士大夫阶层还是享有一定程度的人格独立。隐士不但被宽容，甚至被尊崇。

    而到了洪武皇帝坐了龙椅，就给出了率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过的说法。不为君用即为罪，这也是洪武皇帝的一个特点。

    其实在大明初期，老朱不太杀读书人，因为大明缺少官员。但是到了洪武中期，天下已如磐石之安，虽然还需要读书人安邦治国，不过读书人到处都是，就算是杀了也不怕没有人。

    对于读书人的忌惮和压制，老朱也不再掩饰了。

    朱允煐看着满朝文武，换换问道，“太上皇早年曾下旨诸人皆许直言，为生员不许。诸位爱卿，可还记得”

    这一下不少文武百官虽然有些面面相觑，但是也都明白英示皇帝不再掩饰了，这就是要开始发难了。

    洪武皇帝确实下达过旨意，很多的政事大家都可以议论，唯独就是一些读书人不允许。

    这个旨意，也一度被人解读为当年初开国，大明境内很多读书人，要么选择归隐在家，要么则是选择投靠北元，做大元忠臣。

    这就是报复，这就是洪武皇帝对于当初那些读书人的报复。

    朱允煐面沉似水，缓缓说道，“早年太上皇教导朕，治理天下当许济世安民。只是朕也曾听太上皇所言，些许迂儒，止知其一不知其二，是古非今。以古非今，而不知道审时度势，仕林之中此风依旧如此。”

    不少文臣就脸色难看了，因为英示皇帝这是毫不掩饰的在批评一些读书人了。

    甚至这就不只是在批评一些读书人那么简单了，实际上也可以说这就是贬低，毫不掩饰的在
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