#典籍里的中国# 起码的功课都没做好，宋应星是明朝人，《天工开物》初刊于1637年（崇祯十年），虽然宋应星大约活到康熙五年，但他晚年隐居江西奉新老家拒不出仕，他的哥哥宋应昇更是于1646年服毒殉国，身怀国仇家恨的宋应星大概率不会剃发易服。更何况剃也不会剃个清末阴阳头。宋应星临终前还告诫儿孙不要参加科考、不要做清朝的官（拒绝科举，亦不仕清）。而且江西天高皇帝远，清初的政令也不好使，江西深山里有很多明朝遗民，过着与世隔绝的生活，誓死不剃发易服，还有直到近代才发现的“忠明村”，□□时还拿火铳打跑了要剃发破四旧的□□，至今少数老人仍留着明朝发髻，穿着系带的明代形制服饰[/cp]

    看到这个话题，第一反应是宋应星和袁隆平都是我们江西人[泪]一个南昌奉新，一个九江德安。人杰地灵甲天下，满朝文武半江西。两个老表的握手，江西宣传的就是「仙女下凡地，天工开物城」

    紧接着认真看完封面，我怒火中烧却又彻骨生寒。一看到热评，我就知道不是我一个人这么想。

    《天工开物》由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业等生产技术让一个明朝科学家  顶着清朝大辫子出来？用点脑子吧！

    南明时期：【1644—1662】

    「宋应星弟兄寄希望于南明，但此政权由阉奸阮大铖、马士英把持，排斥忠良，政权迅即灭亡。清兵南下取江西

    南明隆武二年（1646年），宋应升服毒殉国。清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕

    南明永历二十年（1666年），宋应星逝世，享年80岁」

    宋应星是有教书育人不错，但麻烦看清楚时间，他是在崇祯七年（1634年）任江西分宜教谕（县学教师）开始编著《天工开物》，崇祯十年（1637年）四月写成，由友人涂伯聚发行。被欧洲学者称为“技术的百科全书”。

    他晚年隐居江西奉新老家拒不出仕，临终前还告诫儿孙不要参加科考、不要做清朝的官。怎么可能是辫子头！！

    有些史盲拿什么晚年是清朝洗地呢，南明1662年才亡，清军1664才占领的江西，宋应星先生1666去世的！八十年人生绝大部分时间在明朝，一两年在清朝，弄辫子头代表他？

    《天工开物》成于崇祯年间，满清入关时他已57岁，且南明亡后隐居不仕，不做二臣。

    1646年，福州南明还存在，1662南明才亡，宋应星1666逝世之前一直在江西的深山隐居，拒绝出仕，另外天工开物书里插图，还有纪念币上，宋应星也并没有剃发，保留了发簪。

    这样有气节的先人为何要安排辫子头，算不算侮辱先贤？节目组太不尊重历史了！！宋应星是反清义士，你给他搞个辫子头，是对宋应星最大的侮辱！

    节目组这样错弄真的用心险恶是功课没做好，还是别有用心[微笑]

    他是明人，是江西人，更是汉人，是坚定的反清义士，其兄为反抗清朝自杀，后世硬是给人家剃了头，他要是泉下有知只怕会活过来骂死这些满遗不肖子孙。以囚服见后人，平生之耻。

    而且清前期的辫子是金钱鼠尾，不侍清的汉族士族为了遮蔽会裹上黑巾以示亡国和不服。目前留下的宋应星的绘卷也皆
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