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第606章 有相即常见,无相即断见。(第3/4页)

    埋在黄沙中的痕迹,似在诉说着这里曾经也有过的繁华,如今编目望去,却只遗萧索,不禁叫人感慨桑海桑田的变幻。

    沿着孔雀河道再往西走,大概又走了三个时辰,两人终于在天黑之前,来到了精绝古城的残关下。

    精绝国原西域三十六佛国之一,为丝绸之路的必经之地,也曾商贾云集,富庶一时,但如今也是遍目疮痍,半壁城墙几乎全被流沙所掩埋,只有四座孤零零的塔楼依旧耸立在那里。

    进了城后,祁龙轩举目四顾,发现城中的人迹居然不少,而且俨然已经形成了一片生态聚落。

    据牟尼上师所说,精绝国虽然早已灭亡,但其国都尼壤城,因为位于尼雅河畔的绿洲上,可供前往大沙漠探险的修士落脚,自然也就形成了一个聚落。

    如今掌控这块地界的,乃是外道六师中的迦罗鸠驮派,这一派的修行主张,谓一切众生之罪福悉为自在天所作,自在天喜,则众生安乐,自在天瞋,则众生苦恼。

    此外道将一切善恶归于自在天之主宰,人是没有对错之分的。所以杀害一切众生,只要心不生惭愧,便不会堕入恶道,如虚空不受尘水,若生惭愧即入地狱,如大水润湿于地,也就是所谓的‘诸法亦有相亦无相,有相即常见,无相即断见。’。

    祁龙轩听到此论后,实在是大开眼界,心说鬼道修行,当真不能以常理度之。

    不过修行理论虽然骇人听闻,但尼壤城却并未因此而产生动乱,反倒在这样的氛围中,保持着一种微妙的平衡,路上行人往来匆忙,却似乎都只活在自己的世界中,对周围的一切仿佛都带着天然的冷漠。

    没有交集,也没有任何情感,只是偶尔会有人朝自己这边看了一眼,祁龙轩当即就感觉到了背脊发凉,像是被人盯上的猎物似的。

    “师傅,这些人怎么都看着怪怪的?”祁龙轩躲到牟尼上师的背后,小心翼翼的问了声。

    牟尼上师道:“在鬼蜮之中,杀人不会被定罪,久而久之,这里便成了罪者的天堂,九州之内作奸犯科的逃犯,穷凶极恶者皆往这边来,能在这里生存下来的人,皆不是普通人,你敢于杀人,也得敢于被杀,这就是鬼道以杀止杀,以恶制恶的修行理念。”

    祁龙轩不禁咋舌,很难想象这种极端修行理念,竟然是脱胎自以慈悲为怀的佛门。

    牟尼上师似是看出而他的惊恐,笑而说道:“其实从某种角度来看,鬼道的这种修行理念,也有好的一面。”

    “怎么说?”祁龙轩不由好奇。

    牟尼上师道:“世间万物皆有两面,有阴必有阳,有善必有恶,鬼道理念以极恶显诸善之净值,若能聚集世间所有的恶,则善之一面便留给了世间,因为良善之人不会来此,所以这里的杀戮,皆是止于罪者,杀人者斩的是罪,受诛者偿还的是过往所造之业,是地狱,亦是极乐,是恶,亦是善。”

    “阿弥陀佛!”祁龙轩双手合十,口诵佛号道:“这也许就是鬼道所追求的极恶成佛吧。”

    牟尼上师颔首道:“师叔妙慧。”

    “师傅,咱们今晚住哪?”

    师徒二人边走边说,很快见到了夜幕降临,祁龙轩遍看周围,发现偌大的尼壤城竟是没有住宿的地方,不知是不是与鬼道的苦行修炼有关,所有往来这里的人,皆是寻找附近的破屋荒冢落脚。

    祁
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