证新闻这个载体受到限制，也给了新闻与众不同的地位和报道方式。

    新闻跟其他大众载体不同的一点就是它不能虚构，它必须是真实可信的。

    电影不必遵守一切都必须真实可信的原则。

    那要怎么保证电影在表达真实的时候，没有加入夸张、虚构的内容呢

    假如有人因为这些夸张、虚构的内容受到了伤害，又该怎么保护自己呢

    比如将小说或电视、电影的内容当成真实历史的大众。

    比如姜姬。

    是要指责大众太轻信，还是指责小说、电影、电视虚构内容呢

    对国家来说，是把所有人的认知都提高到一样的水平容易，还是管理这些文化载体容易显而易见。

    国家在这方面就像是惯孩子的家长，人民就是他的孩子。孩子记错了，那肯定不是孩子不好，是有人把孩子带坏了。所以各种文化载体都觉得头上的紧箍咒越来越紧。

    陆北旌“因为他在报完警之后就没有反抗了。”

    张编剧“什么意思”

    梁平懂了“他追着车来到这个罪恶的村庄后除了跟踪之外什么也没做。”

    陆北旌拍桌子“对。他什么也没做。”

    听到有犯罪就马上去报警了，那为什么亲眼看到犯罪却什么都不做呢

    张编剧也懂了。

    主要人物的行为逻辑没有连贯男主角的行为逻辑有了断层

    他也接上了，说“可以让乔野有点挣扎，比如他一开始是想做点什么的，比如给轮胎放放气啊。”

    梁平目露欣喜的看张编剧，还亲自给他倒了一杯水。

    为什么他爱用张书山

    因为在大多数影视编剧中间，张书山是有点才华的。

    他是真的有才。

    就是人有点懒。

    不拿鞭子赶着，他就给你应付差事。

    你催着逼着，他可能就会冒出点才气来了。

    不能让乔野上来就下毒，这也太吓人了，要有个心理上渐进的过程，行为上也要给他设计几个递进的环节。

    接下来，梁平、陆北旌和张编剧就坐在一起给乔野编故事。

    比如他刚到这座村庄，从小孩子嘴里听说他家猪圈里关着一个人。

    张书山给乔野设计的第一个动作是“尾随，偷窥，趴墙缝。”

    翻译一下就是尾随小孩子到他家，趴人家家墙缝上偷窥，看到小孩妈妈洗澡之类的。

    梁平点头“行，挺好。”

    陆北旌“”

    陆北旌为了挽救自己的形象，做出努力“洗澡那一节删掉，前面可以。”

    梁平“我也不会真浪费一个镜头拍一个女人洗澡，这样，你到时表演出来就行了，看到一半跳下来跑掉之类的，脸再红一点。”

    陆北旌“你是生怕不够糟蹋我的。”

    于是，陆北旌经历了偷窥逃走，偷扎人家车胎以便搭话，砸人家玻璃好判断家里有没有人在，等等一系列小流氓行径。

    张编剧“这样，你在这家门口画一个x，表示这家有狗”

    梁平拦住“等等，这成小偷踩点了。”

    陆北旌“我没别的意见，我就是担心过不了审，你们悠着点给我安排。”

    三人商量到张书山躲洗手间马桶上睡觉去了才暂停。

    然后第二天继续。

    柳苇只跟着陆北旌拍了一天的戏
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