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第72章 达玛人72(第2/4页)

    黑天是佛教的神明。等她住进王宫,王宫整片山脊上雕刻的也都是佛教的佛窟。

    至于王宫里的浮雕,则是印度教三大主神之一,梵天、毗湿奴和湿婆神的图腾。

    在这两个地方,她没有发现任何第三种信仰的痕迹。

    而从她走出王宫,开始前往神殿的时候,违和感就出现了。

    她发现这个国家里的人,崇拜的对象并不是佛教的佛陀,也不是印度教中的毗湿奴。

    他们崇拜的,是一个“众灵之灵,万神之神”。

    像达玛人一样,这个国家的人仿佛也有点宗教牛逼症。

    不管是印度教三大主神,还是佛教的佛陀,都是被这些人一厢情愿地拿来搞了一个大杂烩,试图让众神都来侍奉这位“万神之神”。

    就非常的不要脸。

    想到这里,李妮妮忽然说“你们知道唐朝一开始是信奉道教的吗”

    杨朵朵一个理科生,对历史不大了解。

    倒是武太郎了然地说“知道,我之前看过相关的纪录片,说是后来武则天上位以后,唐朝的国教才改成了佛教。”

    李妮妮“对,唐朝一开始是崇尚道教的,因为唐朝的统治者姓李,所以他们假装自己是道教祖宗老子李耳的后代,还将道教定为了国教。”

    杨朵朵“那后来怎么又变成佛教了呢”

    李妮妮“后来武则天上位了,她觉得依靠政治的力量,难以迅速控制国家,只有宗教才能在短时间内控制权利,她才兴起佛教,来和李唐对抗。”

    杨朵朵喃喃道“用佛教和和李唐对抗宗教可以对抗王权吗”

    李妮妮“可以。”

    武太郎忽然恍然大悟“所以,姐姐你觉得,我们现在呆的这个国家的皇权,也在和王权对抗”

    李妮妮不假思索道“对。”

    玛蒂尔达王子的王宫,并没有崇拜这位“万神之神”的痕迹。

    同样的,今天他们来的神殿,也不认可佛教和印度教的神主位置。

    简而言之,同一个国家的王宫和神殿,居然拥有两种不同的信仰体系。

    这简直已经把“这片国土上的皇权和神权是分裂的”这件事,摆到了明面上。

    所以她方才才敢笃定地对大祭司说,这是一个“信仰被桎梏的国家”,而大祭司是一个“耳目被闭塞的祭司”。

    大祭司当时回复她的那句,“神官远道而来,就是来挑拨我和王室关系的”,也正佐证了她的猜想。

    这里的皇权和神权,不仅不统一,还相互斗争。

    王室已经不再信奉达玛太子了。

    他们想要拥护新的神明,以此瓜分削弱神殿祭司的势力。

    神殿祭司则牢牢把控着百姓的信仰,试图干预王室的政令。

    这真是

    妙啊。

    武太郎听到这里,不由得道“所以刚才,姐姐你和大祭司才说了那么两句话,居然就交锋了这么多回合吗”

    李妮妮蹙起眉“我们交锋了吗没交锋啊,我和大祭司聊天气氛很好,我们聊的很开心。”

    你管这叫气氛很好

    他和杨朵朵刚才站在后面,都快被两人之间流动的剑拔弩张的氛围吓死了

    武太郎露出难以言喻的神色。

    他嘴唇动了动,刚想说什么,杨朵朵就推了他一下,让他不要讲废话。

    杨朵朵正色道“那妮妮姐后面有什么打算呢”

    李妮妮抬头看了他们几
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