着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。2

    凭什么呢

    他们才是真正创造社会财富的人，贵族可从来不事生产，他们只负责调度、创作和享受。

    为了支撑贵族这些奢侈的爱好，贫民一大半收入以税收的方式被王室收割，另外一半则以各种目，被婆罗门收割。

    女人每日累死累活地劳作，累到子宫从肚子里掉出来，只能把子宫绑在身上，继续劳作。3

    然后用自己的血肉，去供养另一群社会巨婴。

    凭什么呢

    古印度王室常年兵戈，婆罗门两亿个神祇的庞大“神僚”不断拖垮社会。这两个利益体，就像两条巨大的血吸虫，消耗的价值远大于创造的价值。

    凭什么呢

    不能让贱民的贫穷，变成永恒的贫穷。这是不公平的，李妮妮想。

    虽然她本意不是搞种姓革命，但是殊途同归，在她找寻这个世界真相的过程中，李妮妮觉得自己可以顺便搞一搞。

    能搞成当然好，搞不成也没关系。

    反正贿赂长老院官员也是烧钱，搞革命也是烧钱，都是烧钱，不如选一个她喜欢的、干脆点的方式。

    条条大路通北京。

    李妮妮看着面前跪着的阿罕。

    “你站起来。”她说“如果你愿意，从今天起，我给你一把刀。”

    李妮妮先给了阿罕一万古斯塔金币，让他去招兵买马，先号召码头上活不下去的工人举起手来。

    达摩末罗活不下去的人可太多了。

    教员说的好，星星之火可以燎原。

    就是她从克里希那那里诈来的卖身钱，一下子去了三分之一。

    把钱给出去的时候，李妮妮心痛如绞，连呼吸都是痛的。

    她再一次抱怨武太郎怎么就不知道开源节流，之前搬家具的时候就不应该雇工人，应该自己动手。

    真是太败家了。

    而且阿罕招兵买马的名义也不能用“推翻种姓制度”，这要流传出去，他们的小组织还没有建立起来，就会被婆罗门贵族直接拿大锤碾碎。

    他们必须苟着发育。

    李妮妮给阿罕讲了整整两天的马克思原理。

    这两天她口干舌燥，但功夫不负有心人。

    第二天的傍晚，李妮妮满意地从阿罕的房间走出来，留下房间里大受震动、仿佛灵魂受到升华的阿罕。

    李妮妮告诉他，他们的组织，目前暂时叫做“达摩末罗无产者互助小组”，他们的口号，是“全世界的无产者联合起来”，他们的党派，就叫做unistartyofdia。

    阿罕平静的面容下隐藏着惊涛骇浪。

    他勉强按捺住内心的激荡，朝李妮妮深深地鞠躬，转身走了。

    晚上吃完饭后，李妮妮拖来了她从农贸市场上买来的竹管子，打算在他们20平方米的小花园里，做一个简陋的污水净化系统。

    起义归起义，饭还是要吃的。

    古代最糟糕的事不是没有手机，而是缺乏污水处理系统。

    普通民众大部分都是直接把粪便和脏水直接泼在地上。东方，西方都是一样，当年泰晤士河里的粪便和尸体，每隔几年都要带来一波疫病，消灭人口几万几百万。

    所以每次李妮妮喝附近河流中直接抽上来的水时，总觉得心惊胆颤，仿佛自己在喝粪水。

    他们这间小屋格局有点类似于北京四合院，李妮妮和武太郎住在右边，一人一层
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