称格局迥然不同。

    两不禁有些错谔，想想昨夜的放肆竟然是在佛主的地盘，这是大大的不敬

    大理也是一个佛国连他们的皇帝都要去当和尚，可见佛家在他们大理人眼中的地位

    相传当年段氏段思平打天下的时候，就是得到了观世音菩萨的指点，所以整个国家上下都对佛家极为敬重

    两人不知道，次仁与德吉都是僧侣

    在吐蕃，佛教僧侣的地位可以用超然来形容。

    松赞干布时期，他引入了佛教，甚至让人按他的外形去打造佛像，目的很明确，就是要利用佛教来控制人们的崇拜与信仰

    早期出家当僧侣的都是吐蕃中的贵族，还有贵族的妻女出家为尼，吐蕃的赞普为了保证佛教僧侣的地位，甚至制定了法律，用手指僧人要断指，用嘴骂僧人要割舌头，用眼睛去瞪僧人，眼珠子都要挖掉

    说白了，僧人一度在吐蕃就是至高无上的存在，连看都不能乱看

    这个时期，吐蕃走向了辉煌，也有人说这时候正是地球的小温期，高原的气温上升，人口大量增长之后，造就了吐蕃的强大。但是这种说法很肤浅，把人类的事业归就于气候，原因主要有四个方面，是史家比较公认的。

    吐蕃利用佛教来控制吐民，老百姓对于皇权可能还会质疑，对于神权，他们哪里敢有二心。

    次仁将梁川与叶凡请回到自己的寺庙当中。

    肉也吃了，酒也喝了，这一次就是要谈正事了

    次仁与梁川叶凡，还有德吉，一及一众芒康的大佬们列席而坐，这时候就没有酒与女人，吐蕃人的诚意不可不谓满满，生意都没开始谈，就摆了这么大的阵势，是真的下了血本

    梁川与叶凡，把人家的姑娘玩也玩了，哪里还敢造次，收起性子陪着人家谈正事

    两位贵客是我们族中的曲珍带来的，按曲珍说的，你们是准备带走我们芒康的桃花盐

    梁川先开口道是的，贵地的粉盐是我们所需要的商品，为了交换这些盐，我们也带来了不少的美酒与茶粉，希望能满足你们的需要

    我看到了你们带来的东西，是的，正是我们需要的

    谈判好像非常的融洽，两方人一拍即合，对于吐蕃来说，茶与酒最重要，其他的东西当然也是相当紧俏，但并不是那么急需

    这次只是我们第一次合作，将来我们还会有无数次的合作，希望我们的合作会顺顺利利

    梁川直接将话挑明，这一次他带来了近百匹马的商队，如果不出意外的话，他可带走近万斤的粉盐。

    这些盐按照目前市面上的价格，他可赚到上万贯钱的收益，而且是只高不低

    一切都仿佛相当的顺利

    叶凡还沉浸在晚夜的酣战当中，对于生意他不置可否，本身跟着梁川前来，他就是来凑热闹的，要是这买卖能做下来，他跟着也能赚一大笔钱，这些钱就等于是天上掉下来的，他还有什么好反对的

    在大理，他爹与宋人合作，最后得到的也无非就是富贵，钱可能不比这一笔买卖来赚得多

    次仁问道这一次你们要带多少盐下去销售

    虽然曲珍与梁川把贸易的大概方向说了一遍，但是买卖这种事都是先小人后君子，免得日后闹得不娱快次仁还是要亲自确认一番，这关系到他们的收入问题。

    梁川正要说话，叶凡一个眼神打断了他，独自先开
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