孙真人想必也是极为欣赏张仲景的，自己当初想看到伤寒论费尽周折，便在千金方中尽力收录伤寒论的内容，孙真人对此书的流传也是颇有功劳的。

    读到序言中的这句“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”，让我感触颇深。

    张仲景是和吕布、曹操、刘备同时代的人，他还曾担任过长砂太守。

    曾评价曹操“安天下者，必此人也”的名士何颙说张仲景“君用思精而韵不高，后将为良医”。

    真实的三国并非人们想象的那般是波澜浩荡的英雄史诗，实际上天灾不断、瘟疫流行，流民、兵灾又不断传播瘟疫，人民没有任何防疫知识，只能求助于鬼神，名人、普通人毫无意义地死去，宛如末日。

    王粲诗里说“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完”

    曹植的文章中说“疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”

    正所谓瘟疫不分贫富，建安七子在瘟疫中全灭，还有许多三国名人也密集地病死在建安22年前后，史书中没有姓名的百姓死亡数字就更加恐怖了，可想当世之惨烈。

    我想，三国既是史书中最为人津津乐道的一页，也是最黑暗绝望的一页。

    张仲景在那样的时代，看着百姓不断死去，精研医术，躬身行医，著成此书，对后世影响无穷。

    同时代的另一位名医华佗，实在是喝凉水塞牙倒了霉，假如青囊书流传下来，也许整个医学甚至历史格局都会发生巨大变化。

    据说后世阉割鸡、猪的小医术，正来自被烧毁的青囊书所剩的一两页，可见这本书中有大量外科手术内容，难怪孙真人也觉得无比遗憾。

    读着书，我逐渐忘记时间，突然耳边听见吴八一和章歌奇在说话“这个字咋念的生生还是猩猩”

    原来他俩在看山海经，帮我认铜铛上的异兽。

    我继续看书，吴八一忽又惊呼出来“小林哥，快看”

    他把书递过来，只见山海经西山经写着“有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。”

    旁注解“著其毛羽，令人不畏天雷也”。

    我再看铜铛，居然和上面的一只鸟形异兽一模一样。

    吴八一欣喜不已，“哈哈，孙真人未卜先知，居然留下了这个提示，嘿，只要找到这什么盘肥”

    我看了看，说“这个应该念作驮匪。”

    吴八一兴奋地说“只要找到这个橐蜚，吃了它的肉，你不就不用天天背着凉席了么”

    我一阵沉吟，天天背“凉席”确实不方便，昨天吃饭时，还有不少老乡问我背的是啥，咋吃饭也不放下。

    章歌奇对照插画仔细确认了一下，“长这个吊样，应该不是蛟，是异兽。”

    不过毕竟山海经在如今看来，是属于神话的范畴了，可信度大打折扣。

    我苦笑着说“山海经里的东西年代过于久远，当时囿于人们的知识水平，许多记载其实并不科学。我觉得能找到的可能性非常渺茫，就算找到，这鸟真的有避雷效果的可能性也不高。”

    章歌奇说“先记着吧，至少知道了一种办法。以后咱们出去闯荡，可以留个心眼。”

    我笑笑，“总不能拿本山海经到处打听吧。行了，我记下了。另外几种异兽是什么，你们查出来了吗”

    吴八一拿瓜子当书签作了标记，一一对照，第一种是狌狌，这是我知道的，它的药效是“食之善走”。

    第二种为鯥鱼、药效“食之无肿疾”，感觉很鸡肋。

    第三种为冉遗，是个造型极为奇特的爬行类，药效更奇葩，“食之使人不眯”。

    按边上的注释，眯应该是指梦魇，也就是吃了不会让人做噩梦。

    最后就是橐蜚，“服之不畏雷”。

    看到这里，我心里开始犯嘀咕四种生物，各有药性，正好又是哺乳类、鱼类、爬行类、鸟类四种，难道有什么深意在里面  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗