目前世界上对修真者的了解相对较少，古武界只知道古武修为，不知道修真境界。

    但b级境界在古武界是公认的武力值分水岭，这个观点无论东方华夏，还是西方列强都是公认准则。

    这是因为一旦古武境界达到b级，古武者的身体会发生翻天覆地的变化。

    不仅听力、视力、嗅觉、味觉、触感这五感会大大增强到区别于常人的地步。

    还会形成超感官知觉的第六感，也就是“心觉”。

    我们现代人经常会说一句话女人的第六感，准到她们自己都害怕

    其实第六感不仅仅女人有，男人身上也一样存在。

    只是女人的情感比男人更为丰富一些，感觉也更加敏锐。

    尤其在男人出轨方面，更是体现得淋漓尽致。

    而古武界认为的第六感，就是“心觉”，并且比所谓的女人第六感还要强大。

    具体体现到的地方，就是能感知外在事物身上存在的“气”。

    这个“气”，在古武人士看来大抵指的是古武者和格斗家身上的“真气”和“元气”。

    这是心觉方面的变化，无法用言语形容准确，更不属于科学范畴。

    还有另一个重要体现就是达到了这个境界的高手，有一部分人会有更大几率觉醒属于自己的超能力。

    这是一个非常重要的标准，尤其在西方格斗家身上表现格外明显。

    在西方有很多格斗家，他们达到b级以后就会突然之间获得超能力天赋，拥有非常人的能力。

    同样的，这种情况不仅在西方有，东方也一样。

    当然，也有一种人是不需要修炼就能觉醒的，比如陆晴、森田崎。

    但不可否认的是，当古武者在觉醒了超能力之后，会变得更加厉害。

    相当于获得了一种天命法术，甚至可以越阶挑战对手。

    而在楚进这里，黄道经早就做出了充分的解释。

    黄道经认为古武界规定的d级、准c、c级、准b四个境界正好对应的是修真者的练气前期、练气中期、练气后期、练气圆满四个境界。

    这四个境界即道家所说的“炼精化气”的阶段。

    一旦超越了炼精化气，就可以步入“炼气化神”的阶段了，即所谓的筑基期。

    而在修真界中，筑基期恰好是让人形成神识的重要一步。

    这里的神识，正好跟现世社会所说的“第六感”相互吻合、又能相互印证。

    “第六感”增强，等于形成了一种新的感官知觉，即“心觉”。

    “心觉”强大，可开发脑域，会产生超能力。

    黄道经上还阐述过，华夏封建王朝末期仅存的修真者会将西方的超能力看作是修真者修炼的法术。

    这样一想，还真是差不多。

    只是我们华夏的老祖宗自负得很，觉得所谓超能力并没有什么。

    西方国家异能者再厉害，其实掌握的不过是法术中的小小门道儿而已。

    不像华夏的修真，实力强大以后会修炼出各种法术，比如控火、控冰、变化之术很多很多。

    修真者随便练成一种法术，就相当于成为西方人士人人崇拜的某个超能怪客了。

    而所谓的超能怪客一个人只能掌握一种能力。

    反过来再看修真者，可以学习大量“超能力”，这就是差别。

    所以庐山问出那句话的时候，现场的九局职员纷
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