。”

    洪康自语道“看来正一一脉和全真一脉，最后都殊途同归。”

    而后。

    洪康又拿起太极释，其中说道“性秉于命，理具于性，心统之之谓道。道之体曰极”

    洪康总结道“这是认为天地有一太极，心亦为太极，而且物物皆具是性。”

    虽然暂时还没有修行之法，但洪康依旧看的津津有味。

    不少典籍他以前都看过了，但这里面的有一些道学家自己的注释，可以让洪康看到不同的理解方式。

    只是洪康并没有将其封为圭臬，武功到了他这个境界，对很多事物都有自己独特的理解，而且这些注释中，有些还前言不搭后语

    冲道里说“知致虚则明，明则净，净则通，通则神，神则不疾而速，不行而至。无不应、无不达矣”

    这是说修道先修心。

    但是性命之道的炼养方法，既要注重心性的修养，又要重视命功修炼，养神与炼气二者是相辅相成的。

    问玄篇中说“善言仙者，止曰无视无听，抱神以静。是以忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。”

    还真集序里说，修行必须要“性天道法”、“心地雷霆”，先内炼成丹，然后以己之真阳点化鬼魂的灵魄，明性命根宗，累积真功实行，才能“静则金丹，动则雷霆”。

    如此种种，不一而足

    有设想、有理念、有论证但是具体的修行法甚少。

    就算是有不次于紫霞神功的存在，也对此时的洪康无多大作用。

    洪康不信了，疑道“难道天师府千年传承，就这么些东西”

    难道是张玄庆把真正高深的修行法藏了起来

    洪康闪过这个念头。

    不过，就算是要藏，也不可能恰好留下些用处不大的给我吧

    “千年天师府当然不止这些珍藏”

    “只是真正精贵的玩意儿，早就不在天师府啦”

    一道清健的声音传来。

    语气悠悠。

    是敕书阁的守阁人，张玄庆的师叔张毓健。

    他年纪很大，身形清癯，可功力不俗，在洪康所认识的人里，也就任我行的真气量比他磅礴。

    但此人只是精修道家玄功，养生得寿，与打斗厮杀之术上并不擅长。

    他鹤发童颜，目光平静无波，眼中似乎藏着无数的故事。

    洪康抬目，问道“听张道长的意思，这里面还发生了一些别的事”

    张毓健缓缓走到窗前，遥望天际“那是本朝开国之初的事情了”

    ,  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗