子”，创出了许许多多奇妙的武学，甚至包括了能够返老还童的功夫，在长生修行上比他人更深一步。

    只是可惜，这些人强则强矣，可最后似乎也没听说有人能长生久视

    两宋年间。

    各种武林门派如雨后春笋兴起，其中不乏佼佼者。

    “希夷子”陈抟、“剑魔”独孤求败、“重阳子”王中孚，“紫阳真人”张伯端

    关于他们的只言片语，洪康在敕书阁里都找到些许。

    直至元明时期，有道门千古大宗师张三丰创立“武当”一脉。

    张三丰在世时，他的道学和武功，天下无人不服。

    其后三丰真人不知所踪。

    “嗯”

    洪康念道“不知所踪”

    遍观记载，任何道门历史上有名望的高士，都有明确的生卒年记载。

    比如唐初的通玄先生张果老，民间传说中的“八仙”之一，其存世有二百八十九载，堪称是寻常人的六辈子。

    如此不可思议的长寿者，恐怕没人会信，但是洪康相信。

    因为他自己目前就能够活到一百五十多岁

    谁知道张果老的修行到了神明境地

    洪康心中猛地闪过一个念头难道三丰真人并未仙逝

    这不是没有可能的

    张三丰不仅仅是只研究丹学理论的道学家，还是真正的实践者。

    按照年纪推断，若是他能活到现在的话，也就是二百三四十岁

    这么长的时间，寻常人坟头恐怕都找不到了。

    但他可是张三丰啊

    有没有一种可能，他还在这世间的某处

    想到此，洪康心跳都不禁加快了。

    他现在非常需要一位修行路上的先行者作参考，不然只能靠他自己摸索、试错。

    “不过，也不是没有收获。”

    洪康花了近两年世间才把敕书阁的所有藏书看完。

    真正对自己有用处的内容不是没有，但都很零碎。

    只有这本

    洪康看着手里的黄庭内景玉经。

    这本经书里主要讲“存思存神”之法。

    天师府早期的修行是以“存思”为主。

    所谓“存思”，即“炼神之法”，包括内观、守静、存思、守一诸术。

    这本黄庭内景玉经乃是经由魏华存魏夫人多次试验修改，结合医道、内炼之法，所创出的以炼神为主的存想静功。

    只是，魏夫人在撰写这部经书的时候，多次以自己来试验，导致身体暗伤众多，沉珂难返，不到百岁便仙逝。

    而且，按照黄庭内景玉经的开篇所说，若能配合黄庭外景玉经一同修行效果最佳。

    因为外景经里有关于吐纳行气、咽津宝精、洗涤内腑等相关内容。

    只是外景经在千年变迁中，早已经失传。

    “只是，这本黄庭内景玉经为什么还能留在天师府里”

    出于好奇，洪康找到了张毓健。

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