他也不感冒。

    他在太平道推行的理念一向都是革天应命、人定胜天这种。

    “玄。”

    “就以“大玄”为名。”

    洪康直接给定下了国号。

    话音一落，就有人大声叫好。

    “好主公此言甚妙”

    “所谓的“玄”者，幽远也。天玄地黄，黑而有赤色者为玄象。”

    “玄象者，天象也”

    然后就是一大截的引经据典，滔滔不绝，从上古鸾文，到近古经典，从历史意义，道人文影响，由浅到深的分析了洪康这个“玄”字的好处。

    众文武望着他依旧口若悬河的官吏，神情各异，有人鄙夷，有人佩服，有人默然

    诸葛卧龙一听这个声音，心底微微摇头“此人谄谀媚上，死性不改”

    这人就是原来的金华知府。

    说来此人也有魄力，在认清到双方实力差距后，当初带着孙庆之第一个抄的就是自己家里，直把孙庆之看的一愣一愣的。

    然后，凭借自己在财务税收方面的专业能力，协助太平道做了不少实事，就这么，一路混了进来。

    洪康知晓后，对诸葛卧龙吩咐道

    “此人若是能力足够，而且遵守我们的法令，不要因为之前的事情专门针对。”

    说起来，诸葛卧龙和此人也不是没打过交道。

    比如，起兵前的打点之事。

    “大玄大玄”

    有人暗想，是不是和主公的“玄尊”之称有关。

    但这些猜想，他们也只能够放在肚子里了，总不可能让主公给自己等人解释吧

    既然国号定下。

    那么开国建制的一些准备事项，洪康就全权交由诸葛卧龙负责。

    然后制定好流程计划后，再来找自己决断。

    诸葛卧龙便和众人查询古礼，始营宫室，建宗庙，立社稷；诏有司正封畿，制郊甸，端径术，标道里，平五权，较五量，定五度；

    典官制，立爵品，定律吕，协音乐；撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪；造浑仪，考天象等等一系列开国建制的活动。

    扬州境内的百姓也都知道了这个消息，张灯结彩的有之，欣喜颜开的有之，与有荣焉的有之，热血澎湃的有之

    诸葛卧龙等人准备的内容极为丰富，形式皆有典据，可谓是大张旗鼓

    所以，如此前后准备了快一个月都还没完成。

    这种繁琐无比的流程，看的洪康眼皮子直跳，可是诸葛卧龙等人却乐在其中。

    最后被洪康连忙叫停了一大部分在他看来无用冗余的流程，吩咐其从简而行即可。

    但就算如此，有些环节诸葛卧龙坚持不删。

    比如对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺；书写好祝版上的祝文；制作好相应的祭品，整理神库祭器；准备用于祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件

    上层圆心石南侧设祝桉，洪康的拜位设于上、中两层平台的正南方。

    圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观

    至于什么黄道吉日的，诸葛卧龙本想请书中仙来测算。

    但是接到洪康命令“先生无需殚精，选个风和日丽的日子就好。”

    毕竟，总不能在刮起狂风、下着暴雨的日子进行仪式。

    预测未来几日天象，对于洪康这些修
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