第110章 积赚功德有助于修行(第2/2页)
完,苦笑一声“能否有下辈子,还是未知,我是存了一个执念。”
听得对方如此说,张闻风微微点头,道“行,你朋友的衣物,我暂且帮你留着,到时你能转世,五十年内尽管找我换回去,当然,你到时若是修为高绝,也可以夺回去。”
“抢就算了。能活过来是一份大道机缘,多个朋友多条路,大势滚滚,追寻长生都来不及,哪有心思做些下三滥鸡鸣狗盗之事免的让心境沾染尘垢不划算。”
钟文庸听得对方答应,他似乎放下一桩心事。
指点张闻风如何使用守愼瓶,如何收敛瓶子的宝光,将瓶子伪装成养鬼瓶,免得有人觊觎,交流了好大一阵,再才化作黑气投进瓶子内里。
张闻风用手诀和元炁,将瓶子的宝光收敛,复原成普通的养鬼瓶。
仍然在瓶口上布置元炁禁制,贴了黄符,把瓶子收进黑布袋收着,钟文庸说得再好听,他仍然保持必要的谨慎。
想要入冥域轮回转世为人,并非随口说说容易。
即使能再世为人,要记起前尘往事,即使是前山神也难难难。
那个叫柳慧儿的红衣女鬼,当年还是金丹修士呢,想要转世重活过来,付出那么大的代价,用鬼眼宿魂寄住在宿体身上,历经三世仍然功亏一篑,最后魂飞魄散,再不复存在。
所以,他是努力活在当世,多赚功德,加快提升修为。
钟文庸是活在执念中,各有各的活法。
返回山顶,张闻风进西殿下到密室,翻阅师祖留下的典籍书册。
开卷有益,他还须得增强学习。
约一个时辰,出密室回住处,将一个瓦盆搬进茅屋,练习一阵木行缠绕术,随后念着经文入静,卧床调息行功直到睡着。
翌日清晨。
张观主和二师兄、岳安言按部就班做早课焚香念经,用完早膳,听老瘸子粗声大气在厨房外训斥驴子“四处野,不落屋,影子都看不到了”。
三人相视而笑,也不点破,出门往西殿去烧水泡茶喝,聊一些家长里短事情。
黝黑少年手脚勤快,抢着烧火、洗碗,清洗驴大爷吃喝过的木槽,忙上忙下的言语不多。
日上三竿时候。
观主和二师兄、岳安言绕路到了半泥湖。
半泥湖到处有穿着公服挎着腰刀的捕快,和道录分院的人守着,不许附近前来看热闹的村民进入,见到昨天大发神威收拾邪物的张观主来了,穿劲装的道录分院汉子恭谨行礼打招呼。
张闻风微笑回礼,带着两人走进布置了路障的半泥湖区域。
隔得远远的,看到傅孤静陪着两名做道士打扮的中年人,在有很多人敲砸挖掘、抬石头忙碌的湖洲上指点说话,监督挖掘进度。
那颗烧毁斜倒的古杨树,不知所踪了,只留下一个挖去树根的大坑。
傅孤静笑着与走来的张闻风打了个招呼,对两名中年道士介绍“这位是我们道录分院的客卿执法卫张闻风观主,昨日他在与邪物的争斗中受了不轻的伤,提前返回去养伤,他身边的是同门师兄和师姐,都已经破境晋级化炁。”
两名道士打量走近的三人,一座乡下道观能够出三个化炁境修士,目前来说很了不起,希岭县的道观发展得不错嘛,笑着颔首。
傅孤静又替张闻风介绍“这两位是郡城来的宋夙兴上人和姜庭上人。”
用全称或姓带上人尊称的是指渐微境修士。
用名或号带上人尊称的是特指自在境修士,两者有些区别。
当然也可以通用“道友”来称呼。
张闻风抱拳行礼“仙灵观道士张闻风,恭请宋上人安好,恭请姜上人安好福生无量天尊”他身姿挺拔,道仪合规。
身后一步外的二师兄和岳安言分立左右,自报姓名抱拳行礼。
“道祖慈悲,三位道友客气。”
两名渐微境道士一点也不倨傲,谦逊回礼,与为首的张闻风寒暄两句套话。
左边穿蓝色道袍脸庞稍圆和的宋夙兴笑问道“听说张道友擅长捉鬼超度之术”
“道观传承,在下惭愧,只学了个皮毛。”
张闻风微笑谦虚一句,接着解释他今天的来意,道“此地受官宝镇压,仍然阴气森重,郁郁不能尽散,昨天回去得匆忙,不及念经超度亡魂,心中始终挂念着这事。有两位上人在此,我今日来得唐突了。”
右边的姜庭看一眼傅孤静,笑道“那邪物在此地经营数百年之久,虽然诛杀,确实还留有隐患,张道友能主动前来超度,是善德一件。”
宋夙兴见对方要客气,道“也是你们道录分院份内事,张观主尽管放手施为,我们反倒是不便插手。”
张闻风抱拳道“恭敬不如从命且容我先观察一二,在下献丑了。”
他答应了钟文庸的交易,不得不来这一趟。
此地阴气不散,是不争的事实。
昨天院主用放火的方式,驱散浮于地表的血煞气,留在地下数百年郁结的阴气,特别是邪物弄出数处养尸地,必须一一找到,掘开用火焚化。
念经超度做法,永消后患。
还能积赚功德有助于修行,一就二便,何乐而不为呢
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