精华施之，这树终会失去生机，若是土壤肥沃，纵使天气恶劣，其也会生机勃勃。而有望气之术的人，通晓五行变化，可用神通让肥沃土壤使人窥其不岀，使这树隐去生机。”

    “赌博之徒，有时候手气大好，把把赢钱，只是气之使然，就如干旱之树，忽沐甘霖，一时得了雨水，暂时可以赢钱。但其土壤运道本是干旱之地，如何可以长久等那雨水之气消去，其大好手气也自失去，转而为输，这就是运、气有分。”

    望着楚、洛二人若有所思之状，马希兰笑了笑，“又如帝王之家，同父同母的兄弟来讲，有的传承帝位，有的是为王侯，更有者无端获罪失却生命其祖脉运道相同，其结果不同，也是因为自身的五行之气旺衰所致，同在一片肥沃的土壤上，有的树茁壮参天，有的树枯矮萎谢，也是气、运有别之故。”

    洛寒水皱着眉头道“如郡主所言，这运在地脉，气在人身而运主气，二者虽分犹连。一个人的运脉盛衰，可以影响其气的强弱。若使法在一个人与其相连的运脉隐去气象，也就可以使其身上之气象让有望气术法之辈窥真不得”

    “正是如此，其重要所在是为地脉之运。帝王的龙脉承载着一个朝代的国运，但这国运的长短虽有定数，亦有变数”马希兰点头道。

    “若人心所向、民心所归，应天道施仁政，就会化成祥气，加持国运的绵长反之亦然，就是使国运衰短。而寻常人行善积德就会聚来气象，坊间说法就是福气、贵气，不但可以利己，还能泽及他人，就如一笔财产，可以遗传后代而作恶就会祸及子孙。”

    “如此说来，一个人先天之气虽有定数，但后天行为是为变数。”洛寒水点头道“寻常之时的行善、为恶，会因此增益、减持自身的福气，或因先辈积有功德而融入运道的福泽受益。而有人因此走捷径，用堪舆之术寻运脉旺盛之地，改变气象，来使在世之人或后世子孙受益”

    马希兰笑着接言道“并非人人都可以用望气神通改变气运造福自身换来之运脉与自身先天气象不符，也是枉费心机。也谓时不予我之说，是为意外之变造势而来的气象与自身运脉不合，就有了德不配位之祸。

    “但这是气、运先天不可分的原因。而后天的行为与自身先天的运道相悖，也就造成了气、运之分如坊间有人继承家业，有人被逐出家门。”

    洛寒水点了点头，迟疑片刻道“可这跟太祖皇帝是否按锦囊行事有何关连”

    “逍遥身上的护道之气虽是隐去，但其根源所在在于龙脉。智苦若无寻到龙脉，窥其不得，也是合理。但此下他已寻到龙脉，就是掌握了运道，而金诀、经书在他手中，按说可以依龙脉运道根源使逍遥护道之气显现，即使被平龙认神通遮掩要知根源之地已为智苦所控。”

    马希兰顿了一下，又道“而观此下智苦等人所为，应是无法寻到逍遥，故而我判断太祖皇帝应是有遗命让君贵按锦囊行事布了什么阵法之类，使寻到龙脉的智苦也无法窥真。”

    楚南风联想到智光等人捉了司天监之人，查探郭威寝陵，以及龙从云怀疑是为衣冠冢之事，灵光一闪，言道“是否可以说这龙脉运道就如一池潭，其有支流，这流入君贵身上的潭水，就是绿依你所言的先天气象”

    “也可以如此引喻。而一个人突然得势、失势
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