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第九百三十五章 何谓算计(第8/10页)

    ,不惜一死,拦阻刘叉返回蛮荒天下

    此外还有那么多的文庙陪祀圣贤,书院君子贤人和普通儒生,那么多的山下将士武卒,在各自战场,慷慨赴死。

    这就像人间最得意的白也,在扶摇洲身陷重围的战场中,曾经说过一句,有些话,我说得,至圣先师都说不得。

    得是多么读死书的人,才会觉得只有强者才能开口讲理,才会觉得只有强者才配拥有道理。

    在我浩然天下,万世不易不移之物,不是至圣先师和书上道理,不是任何一位十四境修士,唯有千秋凛然的天地正气。

    青同听得头皮发麻。

    小陌倒是半点不觉得奇怪。

    因为知道万年之前,天地间最早那拨“书生”的脾气。

    身材高大的老先生伸出手掌,按住年轻人的脑袋,沉声道“有人问以德报怨,何如有个老不死的家伙,也就是我了,我早就给出答案了,何以报德以直报怨,以德报德”

    在儒家历史上,曾经有过一段极为辉煌璀璨的岁月。

    天外,礼圣领衔,率领儒家陪祀圣贤,与龙虎山上代大天师在内的众多大修士,一起跨越星辰,主动追杀神灵余孽。

    天下,游士如云,尚未门阀林立,人间百姓多有雄健之气,血气方刚,恩怨分明,九世犹可以复仇乎虽百世可也。

    而更早之前,浩然天下文庙尚未建立,老夫子昔年远游天下,教化人间。

    除了身边带着一大帮的嫡传弟子,也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。

    此外,也千万别忘了至圣先师也是佩剑远游。

    只是后世有传闻,这把铁剑,被至圣先师送给了一位极为偏心喜欢的弟子,那才是一个公认暴脾气的读书人啊。

    那么至圣先师为何偏爱这位学生,是不是就可想而知了

    又有个如今已经无法考证的小道消息,说至圣先师当年腰间悬佩的那把长剑,名字就一个字,德。

    假若真是如此,那么这种以德服人。服不服气谁敢不服气。

    “我要与你说一句对不起。”

    一样的道理,有老秀才在,至圣先师不好开口说这些。

    年轻人茫然抬头。

    “当年寇名离开白玉京和青冥天下,来到我们浩然天下,其中分身之一,要在骊珠洞天证道,是亚圣帮忙捎话,也是我亲口答应下来的。”

    年轻人低下头。

    “为何敢怒不敢言,甚至不敢言也不敢怒好没道理的事情,又如何”

    “要敢于抱怨天底下最不讲道理的就是情绪,连七情六欲都可以被切割,被压制,被拆解,那就真是修道之人已非人了这条道路,走到尽头,是注定可以登顶,却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人,如堵洪水,人行河下,我看不要也罢。”

    吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理,若是崭新之一,沦为旧有之一,无法登天都是小事,被那周密来一场“天下”,才是大事。

    届时陈平安的不管是人性还是粹然神性,都会被周密的神性全部覆盖,拆解,消融。

    要想在这场大道之争中胜出,其实是万年之前就早有答案的,就是搁在一人身上,比较难做到而已。

    由于三教祖师有过一场万年之约,这是道祖在最初那场河畔议事率先提出,等于是三教祖师订立的一条不成文规定。

    一来三方必须信守约定
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