而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。太子殿下，如今，您是为了法而布施，为了陛下的法而布施，如果我们心不住法而行布施，那么我们就会打开智慧眼，看到宇宙大自然、人生的所有实相真理，从而便解脱自身了。”

    萧统道

    “大师真悟道也，请问大师的法号是”

    比丘尼“贫尼慧如。”

    萧统说

    “那，我为父皇出家，也于弘道智慧而无用了”

    慧如说

    “对，太子殿下，想知道其中的奥义吗”

    萧统问

    “那，我想领教一下。”

    慧如起身“太子殿下，请”

    慧如和萧统来到了后堂的一间小屋子聊天，求神拜佛的老百姓惊讶起来

    “哎呀，那不是太子殿下吗”

    “是呀是呀，慧娘在这里出了名的好看，现在出家了，这居然把太子殿下请了进去，肯定是喜欢太子殿下吧”

    “对啊对啊巴不成啊，这憋了好几年，心里的火早就忍不住啦嘿嘿嘿”

    慧如倒了杯茶给萧统，萧统接过茶，表示感谢，萧统对慧如说

    “奥，慧如大师，刚才您一番话，有何依据呀”

    慧如回答道

    “普通元年，达摩大师来到了大梁，见到了陛下，陛下问达摩大师何为圣谛第一义当时达摩宗师回答廓然浩荡，本无圣贤。”

    萧统又问“达摩宗师此言，我也实在是不解呀，如果这样的话，孔子，还有这么多的诸子百家，他们都不是圣贤了吗”

    慧如解释道

    “立真谛以明非有，立欲谛以明非无，佛经通过真谛说明事物不是实有，又通过俗谛阐明事物不是实无，怎么能因为谛有，就认为道理也有两样呢”

    萧统疑问道“此乃不真空论之言，父皇相信这个理论，所以我也学习了，不过，治国的道理，跟真谛还有俗谛，无关啊，因此，我也一直认为，治国治的好，似乎对个人的修为无用。”

    慧如笑道

    “这也为何是达摩大师，见到了陛下，一言不合，一苇渡江之缘由啊”

    萧统“奥”

    慧如继续解释着说

    “陛下问达摩祖师，在他面前的这个人是谁达摩祖师便说我也不认识，陛下觉得奇怪，他问自己即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德达摩祖师还是说无功德。”

    萧统说“大梁百姓多多皈依佛法，这些年我父皇虽然做了一些错事，但是，百姓祈福，祈求安乐，也不见得我父皇无功德啊”

    慧如笑着说“达摩后来说，这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。故而陛下问何谓之真正的功德，达摩宗师就说，净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”

    萧统知道萧衍和达摩之间的对话，他告诉慧如

    “可是，陛下要为了国家啊，我也要为了国家啊，我是一心想要为我的父母祈福啊，这么一说，这岂不是我对我父母的祈福，无功了这样一来，我在佛陀面前的虔诚，就无用了”

    慧如说

    “哈哈，太子殿下，您没有理会道这句话的意思呀，这所谓净智妙圆，体自空寂，就是修为自我，净化自我，再净化他人，普渡众生，这才是功德，而不是靠世俗化的有为，来获取追求的。”

    萧统问

    “大师，您的意思是”

    慧如问

    “还不明白吗”

    
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