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第四百二十八章 化胡为魔(第3/4页)

    ,降临了。”

    “在这件恐怖的征伐过后,主,向我们投来了关切的注视。”

    “主要重振黑暗的教廷,要将一切罪恶、战争、瘟疫、饥荒从大地上抹除,于是神开始频繁的给予我们,给予整个大地上还活着的人以智慧的启示。”

    “主派遣了了无数的天使下降到人间,正如圣经之中所说的那样,在信徒危难的时候天使会降临下来,而与旧约中的天使形状不同,当年将天使描绘成各种奇怪诡谲的模样,但是降临在人间的天使们却都是英俊神武的样子。”

    “佛罗伦萨,更是主最早关注的城市,没有之一。变革在这里开始,新时代扬帆起航。魔鬼在这里被压制粉碎,神迹在这里展现,智慧在这里生根发芽,在二百年间,长成参天大树。”

    消失百年的旧神群体。

    黑死病的爆发。

    天启四骑士的到来。

    宗教改革。

    文艺复兴。

    姬象此时已经明白了这一切的成因,同时心头却不曾放松下来,神情反而有些凝重。

    天心境亲自展露神迹,意味着基督天主可以直接干涉人间

    而且在此之前,按照年轻神父的描述,前教廷混乱已经持续了很久,至少在百年以上了,这么大的空窗期,没有任何的神灵展现自己的威能。

    直至这个“基督天主”的出现。

    虽然基督教自古有之,但这个突然出现的“基督天主”,怎么看,都不像是旧时代的那个“基督”了。

    “不会是和龙虎山一样的情况吧,祖天师的力量化为神牌,代代的天师以愿念祭祀直至二百年前出现了一个天心境的存在完全同化了基督的力量,便把自己当做基督的真身。”

    “而且佛罗伦萨的魔鬼都被压制,炎魔一出现的时候,便说这里不是佛罗伦萨”

    姬象越发觉得这个基督天主的出现十分怪异了,而且他所带来的这一切改变,正是“文艺复兴”。

    在这个位面,是一个天心境推动的,宗教改革并且向外扩张,除去传教和殖民之外,或许还有其他的目的。

    姬象面向那个博学的神父,再次问道

    “那,当初的天使们,拥有什么样的力量是可以随时随地的展现神迹吗”

    博学的神父谈到这个话题便兴奋不已

    “传教士需要传播主的信仰与荣光,有信徒才能施展神迹,这是因为神和人拥有约定的缘故。天使是神的使者,而使徒是天使与主的使徒,所以使徒所施展的神迹不是单单的叫做神迹,而叫神迹权能。”

    “即,指定一项事物,让它出现与自己描述中相同的状态。比如,有使徒对着罪人说欺瞒主的人是有罪的,这种人就会断气,于是,这个罪人便真的会扑倒在地然后断气而死。”

    姬象的瞳孔略微收缩。

    这不正是言出法随的神通

    区区使徒,能有如此伟力这不是凡人的层次吗,地仙一般来说可是做不到这种事情的。

    是因为“天心加持”吗

    “是神赐予使徒这种力量的吗”

    “是的,使徒的一切权能,源头都是来自于主。他们以虔诚的心信仰主,主便赐给他们描绘万物的权能。”

    博学神父虔诚的说着,紧跟着继续强调

    “但是天使的权能要比这个更强,如果说,使徒的权能仅限于描述某个单一存在,那么天使的权能,可以将这
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