敬意。

    “道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼jiào。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

    “天下皆知美之为美,斯恶è已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和hè，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫fu唯弗居，是以不去。”

    “天地不仁，以万物为刍chu狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuoyuè乎虚而不屈，动而愈出。多言数shuo穷，不如守中。”

    “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪yé故能成其私。”

    “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶u，故几ji于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

    “太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”

    “有物混hun成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强qiǎng为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    “常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

    “大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

    “道生之，德畜xu之，物形之，势成之。”

    “反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”

    “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

    “天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”

    “信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗