待那笃本师话音落地后，一红脸笃本师就不屑道“那些和尚的法门有甚么玄秘的

    密禅院的僧人与我辨法，被我杀了数个，他们的头颅都被我用来供养祭本了

    我却没有看到他们法门的精妙。

    这天竺来的和尚，和大唐来的和尚难道还不一样

    逻些地区，王都所在，怎么那里的贵人、神灵本教弟子，只听精莲一次开示，就着了魔似地要皈依他

    这里面怎么可能没有什么蹊跷我反正不信”

    此下花园内，已经有颇多笃本师聚集。

    诸多笃本师闻得那红脸笃本师所言，有人附和点头，出声赞叹，有人则皱眉摇头，连连叹息，有人凝神不语。

    先前那个提及精莲于逻些光居台开示的笃本师，此下亦叹息着道“未必是逻些地区的贵人、神灵本教笃本师真正因那精莲僧讲授的法门而心生狂热皈依之念。

    而是

    今下吐蕃大势就在精莲僧那一边

    赞普王支持精莲僧，他决意在逻些兴建第一座密缚教法寺。

    更令精莲僧与逻些密禅院僧主摩诃衍多多交流，密缚佛门与密禅佛门交融已是板上钉钉的事情许多神灵本教弟子，也投往精莲僧座下，说不定，连神灵本教也会有大部分为密缚佛门吞吃”

    红脸笃本师听得对方提及了赞普王对天竺来的僧侣的支持，

    也是紧皱眉头不语，并未再反驳对方所言。

    当下花园里的气氛有些沉闷。

    乃康则领主只是依附于神灵本教的一个小领主而已，他们这些聚集于此的笃本师，论及地位，其实连乃康则领主都不如。

    在等级森严的本教内，

    他们只是诸兽龙池的从属笃本师汇集此下济济一堂的众多笃本师中，多数人都只是修行有龙从祭本。在整个本教等级体系里，他们的序次排在倒数第二。

    最末序次则是兽本。

    神灵本教传说中，龙与从龙之兽诞生下的子嗣，即是世间百兽。

    兽本已经处在最底层阶级。

    当下这些笃本师，比那些苦哈哈、几同本教奴仆的兽本笃本师要强出一些，他们所修炼出的祭本，名作龙从本，即具备了龙单一的某部分体征，譬如祭本身披龙鳞，譬如长有龙角等等。

    他们在神灵本教内具备一定自主能力，但各自如不能将从龙修行为兽龙，一生亦都将囿于某座兽龙池周边地域，看顾兽龙池周边的从龙池。

    唯有修行出兽龙祭本以后，神灵本教巫师才算登堂入室。

    地位等同一地大领主，能自由进出各处。

    甚至获得在康钦桑神山修行的机会。

    是以，当下这些龙从本巫师根本决定不了自己的命运，他们无从选择是向密缚佛门投降，还是抗争对方，只有把控一座兽龙池的笃本巫师，才能决定他们的去留，决定他们的生死

    众人言及吐蕃局势如何，皆能侃侃而谈。

    但由此想及自身地位，不觉意兴索然，没有了再就当下话题深谈甚么的兴趣。

    化名林卡的苏午坐在角落里，给自己倒了一杯酒，就着矮桉上的羊肉慢慢吃着，他听着周围人关于当下吐蕃局势的议论，眼神也颇认真。

    苏午倒是没想到，在自己周转于康钦桑山脉诸伏脉之间，转遍了每一座龙从本池的这数日时间里，精莲已经在逻些挣出了好大盛名。

    有密藏域阳面本源对精
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