祝福你，美丽的姑娘

    卓玛坐在火车上向西而去，夜色很美，风驰电掣中，望着外面圆圆的月亮，如果能像那月亮一样多好，能够照耀着九州大地也能照耀在他的身上，不知道现在他在干嘛，也许还在看书吧

    那个身影好像在渐渐远去，随着火车的西去，慢慢地变淡，但愁绪却不断的增加，在见到阿姆的喜悦和离别的悲愁中不断的辗转，月儿啊，希望你能代替我一直给他看护，最是月儿圆，再也不能到江南，就把一切都留在那里吧

    “卓玛，我明天一早就要下车了，你没事儿了吧”赵文荣冲卓玛说道。

    “没事儿了，你看我不是挺好的吗”卓玛笑呵呵的说道。

    “那就好，美丽的姑娘，我真的舍不得你啊”文荣像开着玩笑，但眼睛却有些湿润。

    “你将来会去看我吗”不知道为什么，卓玛对每个同学都邀请到，但她知道这太难了，太远了，每个人都会走上自己的岗位，时间不是那么容易凑出来的。

    但，文荣还是非常坚定的点了点头

    卓玛点着头，说了一句“我会等你们的”声音却没有了欢笑

    许乐不知道想起了什么，去了一趟楼下，到前台问服务员是否有当地的一些景色介绍之类的，服务员告诉他没有，这个东西在火车站有卖的

    好吧那就明天一早直接去车站买吧

    他想着明天早点去车站，问一下退票的手续然后再买一张，哪怕可以用这张票直接上车没有座位都无所谓，可以一直站着京都，但是要明天确认一下

    翻开书看了两眼小逻辑，慢慢的理顺一下思路，黑格尔确实比较厉害，他看待问题很精准，但是有时候说出来的话确实也很难听，许乐一边看着一边脑子里想着。

    他是唯心主义的代表人物，也正是他带领了19世纪的唯心主义哲学达到顶峰。但他又主张无神论、主张人文主义，他是一个矛盾体，是绝对唯心主义的典型代表，他看待问题容易导致绝对化，但他同时又是辩证法的集大成者，这种不可调和性就造成了他的很多思想和理论都是互相矛盾的，但是这一切却不影响他的逻辑体系是完备的。

    作为四大文明体系，他对华夏的批判是刺耳的，“华夏的历史从本质上讲是没有历史的”。这句话对于不同的解释都是对的，你认为他是错他就是错的四大发明怎么能说没有历史呢但是从逻辑上判断确实对的，因为体系一直都没有变动过，只是姓氏的变化，只是一种守护体系的变化，所以他又是对的

    历史是什么

    这是一个仁者见仁智者见智的问题，但是作为许乐而言，历史一定是要有人类的进步，人心的解放，而不是简简单单的朝代的更迭，这对一个名族而言并没有什么意义。

    如果原地踏步，即使是存活一万年、十万年又有何意义呢木乃伊保存的再好只能证明是存在过

    但是，又有同样的矛盾出现，如古希腊和希腊有什么相同，那就是名字相同、可能城邦也有一些相同，但还是原来的希罗吗已经不存在了

    那同样的是现在的梵象和古梵象有何关系，除了继承了一个名字和一些地理区域，没有了，最终居然是要到华夏来找寻自己的历史足迹，这种不可悲吗

    我们需要的是自由的思想、探索的精神和不屈不挠的求实的态度只有这样我们的史地政经才能有
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