是西周至战国时的遗址，那里曾出土过一面铜镜、一件青铜剑和陶器多件，这充分说明，在临近水域、背山、靠山的地带自新石器时代中后期就已经开始有人生活，至少到了商代就已经大面积的聚集了，甚至可以说形成了完整的生活、军事建制，那证明这里还并非是城镇所在

    “哥，这些字，可真难认啊，好多都不认识，我觉得对我打击很大啊”，许意开着玩笑。

    许乐笑了笑

    差不多快中午十二点了，旁边有个吃饭的地方，他带着妹妹随便吃了点东西，许意极少在外面吃饭，连出远门都没有，四年前陪着爸爸妈妈去过哥哥的学校，那是去的最远的地方了，但后来就没有去过了

    所以，许乐还是很认真的看了一下有什么吃的，真没有，随便将就着吃点吧

    许乐吃完之后给许意介绍着，商代的判断最典型的方法就是青铜器，分得非常细，比如有吃饭、用水、礼仪、军事、音乐、生活等各个方面的分类，而且还要分高级等级，这充分说明了商代的礼仪已经非常完备和繁琐。

    吃完了，又坐回，然后直接去往下一个地方，也就是轩辕台

    这一片是山区和平原区域的交界地，右边都是高山，左边是平原了

    渔子山自东而西，如巨龙横卧，有九沟自北而下，形成这里九水归一的景象。素有“九龙口”之称。轩辕台便坐落于山水环绕的大冈之一，居渔子山的中心。

    渔子山上有大冢，世传为轩辕黄帝陵，俗称轩辕台，它北依群峰，南对盘岳，下临沟水，上仰碧苍。

    据历史文献记载山东庄轩辕台始建于战国至西汉年间，虽几经沧桑尚存。正殿为轩辕、伏羲、神农三皇之位，古碑上携刻陈子昂轩辕台诗，以证其处。

    每年正月十五为轩辕庙会，届时四方百姓云集，进香祭奠；各种民间花会，争相登山献艺。重修的轩辕台为仿格，建于山顶之上。

    二人买了票进去，发现其实没啥东西，刚没有弄好，所以票价也很便宜，两块钱一个人，边往上走，许乐边给妹妹讲着“史记五帝本纪有“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，他确实中华民族始祖，但不是唯一，只是之一，这一点一定要严谨”。”

    “另外啊，看着介绍说前几年，我的老师，你看到了，那个照片介绍的苏先生就是我研究生的老师，他来过，说经专家实地考察，确认这个轩辕陵是黄帝之陵的结论我其实是不认同的，我只能说是不一定，第一呢我相信老师应该不可能明确说过，第二呢他只是到过这并没有到过其他地方，所以不能说确认”

    “真的啊，那个就是你的导师啊”很为哥哥高兴

    顺着花岗岩石阶抬级而上，进入了整个宫殿区。

    在陵前数十米处有一高台。相传汉武帝征朔方还，在这里祭黄帝，筑台祈山，故称“汉武仙台”。如今，每到农历三月三，越来越多的人前来祭拜，其实主要是搞活地方经济。

    庙院内的“黄帝手植柏“，相传为黄帝亲手所植，距今四千余年。巨柏高19米，树干下围10米，有谚语称它“七楼八扎半，圪里圪塔不上算“，被誉为世界柏树之父。另有一株高大柏相传为汉武帝“挂甲柏“，又名“将军柏“。庙内有一碑亭，内有碑石约50通，内容主要是历代帝王的“御制祭文“和历代修葺陵庙的记载。


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